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《斩魔决》的玄幻志异

当接触了《太乙仙魔录》之后，我们发现这是一个庞大世界且极富传统神话体系的系列作品。二零一零年至今，人们已看到这部称为『古典玄幻系列』的一系列桌游作品，如今，被出品方文渺堂视为“年度巨献”的《太乙仙魔录》系列作品《斩魔决》已渐渐浮出水面，而至此，《太乙仙魔录》系列已推出作品各版本近六款之多。

『一部因文化而生的桌游系列，一部为古典仙侠正名的玄幻传奇。』，文渺堂这样形容《太乙仙魔录》的定位，自此，我们更加好奇的是它所蕴含的庞大世界观架构。展开官方背景设定的同时，也揭开了《斩魔决》故事的神秘面纱。

前世因果

赤明开图

话说世间万物，本是先天一团元气所生，小到尘埃蝼蚁，大到方圆宇宙，莫不如是。

亿万年前，有先天神明，号为“元始天尊”者，因际遇偶然，来到宇宙一处混沌气界，遂而寻到一枚先天至宝。那宝本是一卷赤光玉字天书，原是此界之祖脉契机，元始天尊以宇宙纯阳流火洗炼此宝，无意开启此界生机，遂而天崩地裂，竟然化生出一片天地世界。

那元始天尊喜此地初开，灵气盈然，便欲在天界寻一方好去处，用以营建仙府。因那天际化生出三十六层，层层有罡风分割，却在天顶竟可罗览大千地界，元始天尊则将此地命名“大罗天”，并建立仙府碧霞城。后世为纪此开元之世，更因那宝之上刻有“赤明”二字，便称此盛事为“赤明开图”。

元始天尊，本是道教三清祖师之一。当代历史研究表明，道教尊崇“元始天尊”，起于宋代，而道教初创时仅有教主老子为最高神尊，也就是“三清”之中的“太上老君”。后因不断发展教宗，将民间广为传颂的开天辟地古神“盘古”纳入神系，后演变为“元始天尊”。

先天魔劫

元始天尊开辟仙府之后，这天地本有灵性，山川河流，应时而开，自然孕育，化生无数生灵。这天地间秉承大道，生灵万物生生不息，乃是一轮生灭度新生，虽是法效自然之道，却也因此而使得生命短暂而宝贵，就连万物之灵的人类，也难以久视天地。

元始天尊遂动了慈悲之心，便化作凡间形象，传下修仙了道之法，度化万物有灵根者羽化成仙，避去生老病死之难，得以入那无生无灭之境地，同在天界修养真性，以参悟宇宙永恒之奥妙。

大罗天界逐渐天仙众多，本是清净祥和之气象，却不知道盛则魔生。仙道既旺，正如日盛中天，那难以普照之处，自然污垢暗秽得以加倍丛生，此乃物极必反之理。天境恬然雅闲，却引来宇外天魔觊觎大罗天开天之宝。

那天魔无形无质，随心变化，善诱人心，广布天魔秘籍蛊惑群仙，一时间无数仙真叛为天魔门徒，趁着元始天尊于仙府闭关炼宝，反攻大罗天界，引发群仙混战。

危机之时，元始天尊出关，取出炼化多日的开天至宝，化成一枚紫玉葫芦，名为“紫玉冰清”，此宝有涤除邪魔、归附灵台清净之妙用，霎时间一众为天魔附体的仙道已然清醒，而一众天魔亦被紫玉冰清所收，并炼化为魔性至强的魔磐玄石，镇压在大罗天禁地赤图流宇。然而终究有一神魔为漏网之鱼，趁乱逃入下界，化名“天魔玄祖”，终于在人间开创魔教，自此下界红尘不复淳朴之本性，人间始有魔性流毒。天界群仙为纪此大劫，遂称此难为先天魔劫。

仙境失宝

先天魔劫一千年后，镇守大罗天府四方天宇的“朱雀”“玄武”两位神君，偶入禁地赤图流宇，在观景时候偶然心血灵动，肌肤相触，致使圣境阴阳二气融合，打开封闭已久的法宝紫玉冰清，竟令法宝遁入下界，而法宝镇守收存的魔磐玄石亦同坠落凡间。

朱雀与玄武自知铸成大错，向元始天尊请罪，并自罚消去仙籍，将千年金身留于大罗天，元神则堕入凡尘转入轮回，欲找回失落的法宝紫玉冰清与魔磐玄石，而元始天尊已默知天运，深明魔道同生，道去则魔去，遂顺其自然。

道家哲学，旨在寻求本质，物极必反之理，朴素至极，却是至理。中国人的思想习惯，也莫不受到道家哲学的深刻影响，如先出头的椽子先烂、棒打出头鸟等民间俗谚，皆来自于道家至理。

诸多古典神魔小说，都曾提到神仙不可动心血来潮，一旦气血翻动，必有一番劫数。古典佚名小说《八仙得道》中，便提及心血一动，则欲下凡的道理。

初次昆仑斗法

公元前2142年，禹王征伐三苗，“朱雀神君”转世后出身一家武户，忘却前世，随部族入参禹军，因身手敏捷且奋勇当先而得取不少功名，后见禹王征伐，对手无寸铁之苗民亦奴役杀戮，不忍下手，反被污为叛军，险中逃生才杀出一条血路，从此浪迹天涯。后邂逅一位散仙，受其点化，悟起前世，遂寻世外方士修习道法，更因此遇到自小修习道法的玄武，二人自此四处寻访紫玉冰清及魔磐玄石下落。

此时遁入下界的神魔早已自立宗派，号为“天魔玄祖”，广收魔教弟子，以图有朝一日反噬天府。后听闻紫玉冰清落入尘世，亦一心夺取其中魔磐玄石，以石中合群魔之力最终炼就第九层天魔秘法。

朱雀及玄武穷尽十年之力，终于在昆仑山雪巅寻到法宝，此时亦被魔教弟子洞察，魔教教众羽翼已丰，天魔玄祖亦率众杀向昆仑山。元始天尊及另两位天尊洞悉天机，道消魔长乃是先天之劫，因自身宇外神尊之力，无法下界干预天道劫数，