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萨满文化视界下的音乐治疗探源

关键词：萨满文化;音乐治疗;结构形态;程式化特征

作为人类文化遗存与原始宗教文化形态，萨满文化有着丰富的文化内涵和活态传承属性。在国际学术界200多年的萨满教研究进程中，来自北美、北欧、西欧、俄罗斯、日本、韩国等地区和国家的学者们形成了田野调查报告、学术论文、学术著作等丰硕研究成果。①中国现代萨满文化研究始于20世纪50年代，改革开放之后得以持续发展。特别是在中国社会科学院少数民族文学研究所萨满文化研究中心2001年2月成立以后，带动了一批学者投身于萨满文化研究之中，推动了中国萨满文化多元化发展。20世纪90年代以来，随着文化全球化的快速发展，世界各地对萨满文化新的研究呈现出多学科交叉研究趋势，民族音乐学、社会学、宗教学、医学、神经学、心理学等相关领域学者们越来越注重对萨满教医疗文化的深度研究。

音乐治疗学作为一门集音乐学、心理学、医学等学科为一体的现代新兴交叉学科，源于1944年美国密西根州立大学建立的音乐治疗专业。②中国的音乐治疗学科建设始于1989年中国音乐学院创办的音乐治疗专业。追溯人类音乐治疗起源，中西方学者普遍认同人类原始音乐治疗思想源于史前的巫术文化。远古时期的萨满在治疗仪式中所展现出来的歌唱治疗、舞动治疗、乐器即兴治疗、冥想引导治疗等音乐治疗模式，与现代音乐治疗学中相关治疗模式有着高度的相似性。因此，秉承吸取精华去其糟粕的传统文化研究理念，跨学科整合研究萨满音乐治疗发生机制与治疗模式，对于科学转化薩满音乐治疗方法，使其成为规范的、服务社会大众健康的音乐治疗方法体系，具有重要的理论研究意义与临床应用价值。

一、萨满音乐治疗文化渊源

巫术文化赋予了音乐和舞蹈一种超越人类自身的神圣感情，这种感情在后来音乐的发展中产生过极为重要的影响，而且构成了人类宗教情绪的一个基础。①原始人类的生活充满了对潜伏在心理中的危险的不断关注。②远古时期的先民笃信神灵会藉由音乐与人类对话，而巫师被视为神灵和人类之间沟通的桥梁。他们通常把巫师的音乐行为与超自然的力量相联系，相信音乐会为他们带来心理抚慰，并具有治愈身心疾病的神奇功效。远古巫乐医疗现象作为人类音乐治疗文化的源头，对古今中外音乐治疗的发展起到了关键性的推动作用。与世界上其他的巫乐音乐治疗实践一样，萨满教早期是融歌、舞、乐为一体的音乐治疗活动，同属于人类音乐治疗文化的原型范畴。

（一）中国萨满音乐治疗源流与演变

中国是世界历史上记载和研究萨满教最早的国家之一。萨满教文化源于远古时期的东海女真人先民的图腾崇拜，萨满文化中的神祠、神歌、神舞等音乐祭祀仪式就是出自东海的海洋文化。远古时的海祭神坛乘船破浪行进，萨满登上海祭神坛点燃神火，首先祭拜神鼓唱颂神歌。在祭祀现场，浪啸涛涌般的鼓声、歌声、螺号声、铃声响彻天空。接着是祭神舞蹈表演，之后，主祀女萨满跪拜，祈请东海女神德立格恩都哩赫赫附体于身。经历了短时间的昏厥后，女萨满双手高举和掌撑向天空，用力扭动着身躯舞动旋转。女萨满以手中的彩带轻轻拂向族人，象征着东海女神德立格恩都哩赫赫给族众们带来七彩太阳的神光，把口中所含清水喷向族众，象征着给族众们送来东海的生命圣水。在萨满教的创世神话中，人类是被女神孕生出来的，这也揭示了女神崇拜缘起的历史之谜。③远古时期女萨满的歌、舞、乐祭祀仪式是中国萨满音乐治疗文化的源头，这一古老的音乐祭祀仪式为族人在极端恶劣的生存环境下获得与自然抗争的心理能量提供了巨大的情绪支持。

人类的艺术活动与原始宗教信仰的胚芽都是植根于生产劳动的活动领域。④马克思主义认为文艺产生于人们的劳动和斗争的过程中，源于口头文学形式。原始时期的人们在努力克服与大自然的各种威力的斗争中，产生了原始宗教信仰。⑤在原始母系社会，女真先民过着游牧、狩猎的生活。每当迁徙到一个陌生的地方，他们要在栖息的原始森林中选择一棵象征性的树木，将其奉为部落的神树供奉上部落崇拜的动物神图腾，并通过音乐举行祭祀活动，用歌、乐、舞形式表达他们对自然、万物的崇敬，祈求神灵、祖先们的庇佑，然后开始新的生活。1972年，在黑龙江兴凯湖出土了6000多年以前的鹰神骨雕，这一出土文物与东海满族原始先民的口头传说相一致，相关历史书籍、官方档案、民间祭祀也都验证了早期满族萨满文化的存在。⑥萨满教文化信仰形成于原始社会后期，在母系社会时期最为繁盛，后经历父系氏族社会、奴隶社会、封建社会，其影响力一直延续至今。

在萨满文化漫长的历史发展过程中，萨满音乐治疗文化是推动萨满文化形成与发展的原始动力。从萨满教意识形态发展历程来看，它经历了马克思主义的宗教观中提出的自然宗教和人为宗教两个阶段。原始部落时期，女真先民们为了适应恶劣的自然生存环境，把萨满信奉为神与人之间的使者。萨满以歌、