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非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

新课程的三大课堂教学理念

新课程的三大课堂教学理念

一,生活性——回归生活

关于教育与生活的关系,教育史上有许多精辟和深刻的见解.

罗素早就指出:教育要使儿童过美好生活!

杜威更明智地提出:教育即生活!

陶行知也宣称:生活即教育!

回归生活是新课程及其教学改革的一大基本走向.

只有植根于生活世界并为生活世界服务的课程和教学,才能具有深厚的生命力.

(一)教学向生活的回归(生活即教学)

回归生活,体现生活性,是新课程教学的基本特征.

1.理论上强调:

①生活世界与科学世界的融合

大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？——《罗贯中》

百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

科学世界只是一个营地,

生活世界才是我们真正的家.

一堂好课绝不应该孤立于生活之外,与学生的整体成长无关.

一堂好课应该是学生探索世界的窗口,是学生人生旅途中的加工厂和加油站.

——生活世界是科学世界的基础,是科学世界的意义之源.

——科学世界能够提升生活世界的意义.

——生活世界与科学世界总是相互作用,相互渗透,历史地统一的.

新世纪,谋求科学世界向生活世界的回归,实现科学世界与生活世界的融合已成为一种

重要的时代精神.

学生要在课堂上把握真,基础是他在生活中的探索和践行;

学生要在课堂上理解善,离不开他在生活中的行为和习惯;

学生要在课堂上感悟美,靠的是他在生活中的体验与积累.

课堂上学到的东西,要到生活中去体会,去体验,去拓展.

回归生活世界的主张并不否定科学书本世界存在的合理性,而是在两个世界之间保持

丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

一种紧张的张力,是科学教育不致因遗忘生活世界而丧失其存在意义基础.

传统教育把学生固定在书本世界或科学世界里,教育与人的生活世界分离,难以体

现教育全部的生活意义和生命价值,教育在生活世界的意义失落中艰难前行,不能为学生

建立起有价值的生活秩序和生活方式.

传统教育把儿童的人格分裂成两个互不接触的世界,在一个世界里,儿童像一个脱离现

实的傀儡一样从事学习,而在另一个世界里,他通过违背某种教育的活动来获得自我满足

(《学会生存》).

科学本位,科学疏远了原初的生活情景和学生个体的生活世界,突出表现在:

①重视科学的学术性基础,忽视学生的生活基础;

②教学提出大量的假问题,学生缺乏发现真问题的

能力;

③建构一个虚拟的应用世界,遮蔽了一幅真正的生

活图景;

④强调面向学生的未来职业生活,却忽视学生现时

的日常生活;

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

忍一句，息一怒，饶一着，退一步。——《增广贤文》

⑤突出科学在社会生产中的经济价值,而漠视个人

生活中的科学常识.

新课程(教材):

突破学科本位,改变学科内容难,繁,偏,旧和过于注重书本知识的现状;注重科学和生活

的有机整合,加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系.

新课程的教学:

生活进入,融入,成为书本(课堂教学).

②直接经验与间接经验的整合

一方面,人在认识,探究和改造世界的过程中离不开间接经验的支持,人的直接经验的获

得内在地融合了间接经验.离开了间接经验,人的直接经验会变得非常狭窄.

另一方面,间接经验是基于直接经验和为了直接经验的.间接经验是无数直接经验整合

的结果.只有当间接经验真正转化为儿童的