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《诗经-卫风-氓》的多元解读

《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，孔子说，“不学诗，无以言”，荀子也有“诗言其志”的说法。《氓》这篇作品兼具艺术性和典型性，叙事完整，表现形式丰富，是高中阶段的重点教学篇目，对作品进行多元化解读，有助于教师精准把握诗中的人物形象，从而实现带领学生高效学习。

一、多元化解读作品

（一）人物形象解读

1.男主人公形象

《氓》中对男主人公的正面描述较少，然而读者对其印象却十分深刻。有学者对“流氓”的本意展开深度分析，将该词汇和“氓”进行对比，认为“氓”与当前社会当中的“流动”和“无业”等词汇意思较为贴合。部分学者对于这种观点提出异议，认为单凭字面解释将“氓”和“骗财”“骗色”这样的流氓形象等同，言辞过激，因为婚姻需要双方共同努力经营，婚姻走到尽头存在其它隐情。也有学者认为女子提出的“控诉”难以保证其真实性，如果“氓”因为自身贫穷没有“良媒”，那么后期也不会出现“停妻再娶”的情况，而“怒”则为“氓”致命伤，如果单纯将“氓”认定为“背信弃义”和“始乱终弃”未免过于极端。还有学者认为“氓”是一个具有经济意识的商人，可能起初本性并不坏，而是在经过一系列生活琐事之后逐渐变坏的。《氓》属于女主人公的单方面申诉，含有个人立场，对于案情描述具有选择性，“遮蔽”了部分事实，夸大了“善”与“恶”，缺乏事实依据，使读者难以客观公正地分析。不同读者眼中“氓”的形象各有不同，多数读者认为其背信弃义，持批评态度。但是在教学过程中，教师应努力让学生摒弃偏见，将主人公代入社会背景当中去分析和判断。

2.女主人公形象

学术界普遍赞扬《氓》中女主人公的人性光辉，赞美其善良、忠贞、纯真的优秀品质。有学者认为“主人公和氓毅然决然一刀两断，能够看出其性格刚强”。还有学者认为女主人公含有“君子之风”，其少年之时坦荡追爱，结婚以后能够勇敢面对婚姻，和丈夫诀别，呼吁女性同胞不可过于沉溺爱情，这种坦荡的人生观值得学习。有学者认为《氓》中的女主人公是通过女性视角进行刻画的，向读者展现出睿智果决的女性形象，体现了当时社会女性自我意识的觉醒。有学者认为《氓》中女性形象魅力在于勇敢追梦，展现出自爱自强的形象。

（二）艺术手法解读

叙事特点

从叙述手法角度分析，《诗经》当中存在“故乱其叙”的表达，语言运用严谨。通过《氓》的叙述变化特点和表达方式区别就能看出，诗歌选择了平铺直叙的方式，其中不乏纷繁之感。《氓》的故事情节与作者情绪相互对应，在第二节内容叙述方面，让主人公的情绪呈现悔恨交加之感，叙事时间和发生时间排列顺序不符，表现出忽前忽后、漫无次序之感。诗歌第一、第二、第四、第五章主要都是叙事，抒情部分集中在第三章，而第六章主要叙述了少年场景，因此整体分析，叙述特点是“叙事的过程穿插抒情”，最后三章按照主人公情感变化和思绪特点进行描述，而不是以事件发生的时间顺序描述，带给人忽前忽后的感受。

2.语言特点

通过文本解读的方式分析《氓》的语言特色，根据诗歌表现手法体会其形式美，为深层次感受文本奠定基础。“赋、比、兴”是《诗经》中所使用的典型的艺术手法，“赋”即“叙事”“对话”或“抒情”。《氓》无论是抒情还是对话，或者叙事都有所体现，像“匪我愆期，子无良媒”就是典型的对话描写，而“士之耽兮……不可说也”是主人公的议论。作者还使用寓情于景的描写手法，表达“淇水汤汤，渐车帷裳”，能够看出“赋”“比”手法的娴熟运用。“兴”的运用能够通过“桑之未落……桑之落矣”联想可得。“赋”“比”手法应用丰富，使得其中叙事脉络不但多样，而且十分清晰，使用言简意赅的方法，产生了独特的艺术效果。

3.意象特点

《氓》篇幅不长，意象运用却十分丰富，共有十余种物象应用，其中“丝”的运用既能体现“思念”的含义，还能传达少女偶遇初恋的美好心情。“桑”“鸠”等物象的运用，全面揭示了“两性”之间的心理特点，通过“鸠贪吃桑叶”传达出“目光短浅”的观点，表明女主人公在婚姻方面存在不成熟认知，最终导致“不可说也”的悲剧出现。“淇”“岸”的运用也有隐喻特点，“淇”出现次数较多，像“送子涉淇”“淇水汤汤”“淇则有岸”等，体现了女主人公的心情变化，和“岸”进行组合，比喻女子所受的痛苦无边。

二、教学策略及建议

（一）备课方面

教师在教学时需要重点解读这首诗的叙事性，备课时不但要吃透教材，还要认真分析其特点。梳理整合单元知识，以《氓》《采薇》等作品为切入点，从整体上感受《诗经》艺术手法的运用，更好地对学生进行引导。此外，还需深入研读文本，寻找教学设计方法，可以通过合作探究的方式，和其他教师共同研讨；还可以向学生征集问题，让其先行预习阅读，之后提出疑惑，化繁为简，实现对文本的精准解读，让学生能够快速抓住学习要点。如，“氓之蚩蚩”中的“蚩蚩”应该如何理解？是将其解释为“忠厚老实的形象”，还是解读成“嬉皮笑脸的形象”