第11课 《论语》十二章-七年级语文上学期课件.pptx

部编版语文七年级上册?《论语》十二章

导入课题我国古代最著名的教育家，你们知道是谁吗？孔子，人称至圣，相传弟子三千，贤人七十二。他首倡“有教无类”及“因材施教”，成为古代教育的先驱和代表，后人尊其为“万世师表”“至圣先师”。今天，我们就来学习他的言论——《论语》中的十二章。

《论语》孔子的弟子及再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。

1.了解孔子及其《论语》思想2.积累文中的重点文言字词，理解文章内容。3.正确理解文章的内容，体会其中倡导的修身、为学之道。教学目标

作者简介【孔子】名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子一生大体可分为五个阶段：（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。（2）30—50岁，欲仕不能。（3）50—55岁，在鲁从政。（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。

春秋末期，正值由奴隶制向封建制过渡的时代，也是战乱纷争的年代。周朝的礼制日渐崩坏，名存实亡，社会处于一种大的动荡阶段。人们本性中最原始的欲望如脱缰野马，肆意践踏礼制下的人伦理念。在生活呈现“礼崩乐坏”的局面下，为了维护社会稳定，建立和恢复正常的社会秩序，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系。背景链接

论语传不习乎不亦乐乎十有五不亦说乎人不知而不愠逾矩一箪食三省笃志学而不思则罔思而不学则殆预习检测lúnchuánlèyòuyuèyùnjǔxǐngdǔwǎngdàidān

听读课文听读课文，感受文章的语言特点。1.子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”《学而》2.曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”《学而》3.子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十而/不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”《为政》4.子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”《为政》5.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”《为政》6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》7.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”《雍也》8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中/矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”《述而》9.子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”《述而》10.子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”《子罕》11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”《子罕》12.子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”《子张》

疏通文意1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》时：按时,名→状习：反复练习不亦……乎：常用于表示委婉地反问。愠：生气知：了解君子：品德高尚的人。而：连词，表转折，却、但是而：连词，表顺承，然后之：代词，代所学知识。

孔子说:“学习之后，按一定的时间去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是品德高尚的人吗？语句翻译按时复习—为学对人的态度—为人（道德修养）从学习方法讲到个人道德修养，学以致用，体现学习的价值。

疏通文意2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》日：每天名→状三：泛指多次省：反省、自我检查忠：竭尽自己的心力为人谋：替人谋划事情。为，替。信：诚信而：连词，表转折，却、但是传：传授，这里指老师传授给学生的知识。

曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？语句翻译修身的基本方法，自省。——为人（道德修养）强调随时反省自己，提高自我修养。

疏通文意3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》有：通“又”，用于整数和零数之间立：立身，指能有所成就惑：迷惑，疑惑耳顺：能听得进不同的意见天命：上天的意旨。命，命令逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度而：连词，表修饰

孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了哪些是为人力不能支配的