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性格影响命运时代决定命运——唐传奇《李娃传》和《霍小玉传》女主人公形象之比读
唐传奇是我国小说发展史上的一座高峰,鲁迅先生称赞其“叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。”[1]唐传奇塑造了众多身份各异、性格鲜明的女性形象。这些女性,即便是拥有同样的身份、地位,但由于性格和价值观的不同也导致了各自命运的差异。本文就以此为基点,试比较《李娃传》和《霍小玉传》中李娃与霍小玉两位女主人公形象的异同。
一、李娃与霍小玉的相似之处。
李娃与霍小玉最大的相似之处在于身份地位的卑微:《李娃传》开篇即指出“李娃,长安之娼女也。”[2]而霍小玉虽为“故霍王之女”,但由于母亲身份的低贱,已经被诸兄弟“遣居于外。易姓为郑氏。”并且从后文中霍小玉“妾本倡家”的自序身世来看,她的身份实与李娃无异。
不仅如此,两个身份相似的女子又同样遇到了才华横溢、出身高贵的恋人:《李娃传》中描写李娃的恋人“生”为“常州刺史荥阳公”之子,又说他“始弱冠,隽朗有词藻,迥然不群,深为时辈推伏。”可谓风流倜傥;《霍小玉传》中霍小玉的恋人李益更是“年二十,以进士擢第”,“少有才思,丽词嘉句,时谓无双,先达丈人,翕然推伏。”偏偏这两位才华出众的少年又都是风流的人物。客观地说,“生”与“李益”的少年得志实是当时读书人心目中的理想所在,反观身份低下、命运悲惨的李娃与霍小玉,地位相差的悬殊使得这两个原本看似不可能的爱情故事真正有了胡应麟先生所说“作意好奇”[3]之意。
地位相差的悬殊也使李娃与霍小玉的爱情无可避免地遇到了同样的阻碍——封建礼教、门第观念的压迫。对于《李娃传》中的荥阳公子“生”,作者虽然略其名氏,但熟谙“一枝花”故事的人都知道,“生”的原型就是郑元和,而荥阳郑氏就是当时的七姓之一。在《霍小玉传》中,作者蒋防更是开篇就指出了李益的家世背景——“陇西李生”。毫无疑问,在当时婚姻遵从“父母之命、媒妁之言”的礼教束缚下,再加上“禁其自姻娶”等外在社会因素的影响,这些出身名门望族的公子们对自己的婚姻大事是完全不能做主的,更何况是娶一个沦落风尘的烟花女子!
对于冷酷的社会现实,李娃和霍小玉是早有预见的。所以当李娃帮助荥阳公子“生”科举夺魁之后,并没有要求他知恩图报来迎娶自己,而是清醒地说:“今复子之躯,某不相负也。愿以残年,归养姥姥。君当结媛鼎族,以奉蒸尝。中外婚媾,无自黩也。勉思自爱,某从此去矣。”乍听之下,李娃救“生”只是为了补偿先前与姥姥设计害他的罪过,可如果没有内心对“生”的深深爱慕之情,又怎能做到如此传奇的节行?可见是她认识到了在当时那个十分讲究门第观念的上流社会里,他们二人是没有希望结合在一起的。同样,霍小玉在与李益的定情之夜也曾流泪对李益说:“妾本娼家,自知非匹,今以色爱,托其仁贤。但虑一旦色衰,恩移情替,使女萝无托,秋扇见捐。”当李益“拔萃登科,授郑县主簿”后,郑小玉在送别李益时又一次提到,“以君之才地名声,人多景慕,愿结婚媾,固亦众矣。况堂有严亲,室无冢妇,君之此去,必有佳姻。盟约之言,徒虚语耳。”在李娃与霍小玉精准预言的背后,隐藏的是娼女们悲惨、可怜的命运与泾渭分明的封建等级制度。在那样一个讲求“门当户对”的吃人年代,地位卑贱的烟花女子想要与自己所倾慕的恋人长相厮守并谈婚论嫁无异于天方夜谭。
尽管如此,李娃和霍小玉的最终命运却是截然相反的。一个被恋人明媒正娶、最终贵为邢国夫人;一个却在恋人的背弃与相思成疾的煎熬下,郁郁而终。细究其背后的原因,两女主人公在性格上的差异是其中的关键所在。
二、李娃与霍小玉的性格差异。
李娃与霍小玉在性格上的差异在初识各自恋人的那一刻就彰显无遗。李娃与荥阳公子“生”的初见,实际上是由钱财利益所推动的。李娃身为风尘女子自然会有其重利的一面,实际上这也是这个柔弱女子下半生唯一能够依仗的东西。文章中说她“与之通者,多贵戚豪族,所得甚广,非累百万,不能动其志也。”而她与“生”初次见面后的寒暄也颇有些交易的色彩在里面。所以,最初李娃对“生”的感情只限于商人与客户,并没有多少真情实感。在与“生”的初次碰面中,李娃表现得如同一个见惯风浪的女商人,干练而精明,没有丝毫的娇柔造作。这显示出她为人实际、成熟的生活态度;而霍小玉则不然,她在与李益见面之前已对李益的诗倍加推从、心生爱慕。所以在与李益初次见面时,其母才会说:“汝尝爱念‘开帘风动竹,疑是故人来。’即此十郎诗也。尔终日念想,何如一见。”而此时霍小玉对李益已是一见钟情,更是在见面的当晚便对李益倾身相送。
与李娃“非累百万,不能动其志”的重利表现不同,霍小玉追求的是与自己“高情逸态,事事过人,音乐诗书,无不通解”的格调相称的恋人,而李益无疑正是她心目中的理想伴侣。即使她知道要想与出身名门的李益结合并不现实,但在李益一封“句句恳切,闻之动人”的爱情保证书
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