统编版高中语文选择性必修下册《氓》说课教学电子课件.pptxVIP

1.1氓;导入;作者介绍;写作背景;常识积累;文章结构;思考讨论;思考讨论;思考讨论;思考讨论;思考讨论;思考讨论;思考讨论;思考讨论;思考讨论;思考讨论;

;思考讨论;1、曲折生动的情节。

《氓》这首诗以女子自述的口吻叙写了自己从答应求婚，到出嫁，再到最终被拋弃的过程。第一章，男子借“贸丝”之名前来求婚，是故事的序幕；第二章，写女子出嫁，是故事的开端；第三章，写女子由婚后生活得出的教训，是故事的发展；第四章和第五章写两人的婚后生活和男子变心、女子被弃，是故事的高潮；第六章，写女子毅然与男子决裂，是故事的结局。整个故事曲折有致，带有浓厚的故事性色彩。;2、鲜明突出的性格。

在塑造人物性格方面，这首诗在看似平静的叙述中，把人物的性格一步步凸显出来。如“氓之蚩蚩”简笔勾勒出氓的副憨厚老实相，“士也罔极，二三其德”直接将氓无情、喜新厌旧、前后不一的性格展示出来，而“言既遂矣，至于暴矣”则把氓始乱终弃的本质充分地暴露出来。这样，氓的性格及其变化过程便清晰地展露在读者面前了。;3、恰当灵活的手法。

诗歌的一、二、五章采用赋的手法讲述故事；三、四两章则采用比兴的手法，表现女子内在的心理活动和鲜明的观点态度；第六章结合赋和比兴的手法，刻画出女子决绝的心理和坚强的性格。恰当灵活的手法的运用，使得这首诗灵动活泼，摇曳多姿。;总结;小试牛刀;小试牛刀;小试牛刀;小试牛刀;小试牛刀;小试牛刀;小试牛刀;小试牛刀;谢谢观看;卫风·氓;;氓：民，男子。《说文》：“氓，民也。”《毛传》同。本义为民，百姓。又指野民。周朝指居住在鄙野地区从事农业生产的奴隶。

蚩蚩：老实的样子。《郑笺》：“敦厚之貌。”一说无知貌，朱熹《诗集传》：“蚩蚩，无知之貌。”一说嘻笑貌。蚩，本义为虫名。《说文》：“蚩，虫也。”;;

;氓之蚩蚩,抱布贸丝。;朱熹《诗集传》对于《诗经·卫风·氓》抱

布贸丝”注为“:布,币。贸,买也。贸丝,盖初夏时也。”朱熹没有说用布换丝,而是说用“币”买丝,说“布”就是币。

《中国古钱币》：布币是由农业生产工具———铲演变而来,并认为‘布’是‘镈’的假借字。依形制可分为空首布与平首布两类……

方法一：考古出土物

方法二：出土地点与氓的故事发生地

;;《氓》的故事发生地为“春秋卫地”,依据《史记·卫世家》记载,“卫地”原是殷商故地,自前841年始为周武王弟康叔封地,其国都是位于在今河南北部淇县之朝歌,距出土空首布的伊川不太远,前209年因秦二世废除了卫君姬角而将其并入秦帝国版图。由此可知,“氓”借以和女主人公搭话并“贸”其“丝”的“布”应是空首布或平首布之一种(或两种),为典型金属铸币而非布料制作。

;看古书要读古注，不能妄断！;匪来贸丝，来即我谋;送子涉淇，至于顿丘;匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。;乘彼垝垣，以望复关。;复关;不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。;;尔卜尔筮，体无咎言。;以尔车来，以我贿迁。;桑之未落，其叶沃若。（比2）

于嗟鸠兮，无食桑葚！;于嗟女兮，无与士耽！

士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也。;说：通“脱”，摆脱，解脱。

郑玄笺：“说，解也。士有百行，可以功过相除；妇人无外事，维以贞信为节。”

（清）林义光《诗经通解》读“说”为“脱”，谓“摆脱，解脱”。

古“脱”常作“说”：

“此宜无罪，女反收之；彼宜有罪，女覆说之。”

《诗·大雅·瞻卬》

“利用刑人,用说桎梏”(《易·蒙·初六艾辞》)

“初罪必尽说”(《左传·定公四年》)

;桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫