我有一个梦想自读课文.docVIP

?我有一个(yīɡè)胡想?自读课文

一百年前，一位伟大年夜的美国人〔一位伟大年夜的美国人：指美国总统林肯〕签定理解放黑奴宣言〔解放黑奴宣言：１８６２年９月２２日，林肯总统公布颁发其亲自草拟的文件〕，今天我们就是在他的雕像前会议。这一肃静宣言如同灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了但愿。它之到来如同欢喜的黎明，完毕了束厄狭隘黑人的漫漫长夜。［点拨：适当的例如形象地说了然宣言给处于水深炽热中的广漠黑奴带来无尽的但愿与欢喜。］

然而一百年后的今天，我们必需正视黑人还没有获得自由这一悲惨的事实，一百年后的今天，在种族隔离的枷锁和种族歧视的枷锁下，黑人的糊口备受压榨。一百年后的今天，黑人仍糊口在物质充盈的海洋中一个穷困的孤岛上。［点拨：比照光鲜，贫富悬殊如斯之大年夜让人震动。］一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的亡命者。今天我们在这里会议，就是要把这种骇人听闻的环境公之于众。

就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而堆积到我们国度的首都来的。我们共和国的创作创造者草拟宪法和自力宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给以所有的人以保留、自由和追求幸福的不成剥夺的权利。［点拨：摆出美国政府曾经许下持重的诺言这一铁的事实。］

就有色公允易近而论，美国显然没有理论她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金缺乏〞的戳子后便退了回来。［点拨：形象地指出政府的恶棍(ègùn)嘴脸。］可是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国度宏大年夜的机会之库里已没有足够的储藏。是以今天我们要求将支票兑现——这张支票将给以我们珍贵的自由和正义的保障。

我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在长短常急切的时刻。现在决非侈谈〔侈谈：夸大而不其实际地群情〕沉着下来或服用渐进主义的镇静剂的时辰。现在是实现平易近主的诺言的时辰。现在是从种族隔离的萧瑟阴晦的幽谷攀登种族平等的亮光大年夜道的时辰，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时辰，现在是把我们的国度从种族不服等的流沙中拯救出来，置于兄弟友谊的磐石上的时辰。［点拨：用整洁有力的句式，加强了“提醒〞的力度。］

假设美国无视时辰的急切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺〔义愤填膺：由不义的人和事所激起的愤慨激情布满胸膛。膺，胸膛〕的盛暑就不会畴昔。１９６３年并不意味着斗争的完毕，而是开始。有人但愿，黑人只要撒撒气就会知足；假设国度安之假设素〔安之假设素：对于困危境地或异常环境一如平素，泰然处之〕，毫无反应，这些人必会大年夜失落所望的。黑人得不到公允易近的权利，美国就不成能有安然平静恬静或恬静，正义的亮光的一天不到来，叛乱的旋风就将继续晃动这个国度的根底。［点拨：提醒、警告政府不要低估人平易近的力量。］

演讲一开始，马丁middot;路德middot;金就以形象活跃的措辞阐述了此次会议的原由和目的。他从一百年前林肯签定解放黑奴宣言讲起，自然而然地过渡到黑人糊口的现状。这里连用排比和大年夜量形象的例如，把黑人不公正的实际处境提醒在世人面前，现状与当初共和国的创作创造者“承诺给以所有的人以保留、自由和追求幸福的不成剥夺的权利〞的诺言形成了光鲜的比照(bǐzhào)。是以，作者大白地指出，现在是政府兑现诺言的时辰了。

可是对于期待在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必需说的。在争夺正本地位的过程中，我们不要采纳错误的做法。我们不要为了知足对自由的巴望而抱着敌对和仇恨之杯畅饮。我们斗争时必需永远举止得体，纪律严明。我们不能许可我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力步履。我们要不竭地升华到以精神力量对于物质力量的高贵境界中去。［点拨：提醒争夺自由的人们应该采纳的精确编制。］

现在黑人社会布满着了不起的新的战斗精神，可是我们却不能是以而不相信所有的白人。因为我们的良多白人兄弟已经熟悉到，他们的命运与我们的命运是严密相连的，他们今天参加游行会议就是明证；他们的自由与我们的自由是互相存眷的。我们不能零丁步履。［点拨：提醒黑人兄弟不要无视(wúshì)白人的支撑。］

另一方面，作者也反过来提醒自己的黑人同胞，必然要注重斗争的编制和策略。马丁middot;路德middot;金深受印度圣雄甘地非暴力思惟的影响，主张用和平的编制争夺合法的权利，否决“以暴易暴〞，提出“不要为了知足对自由的巴望而抱着敌对和仇恨之杯畅饮〞，而理当用包容、忍受和博爱来匹敌仇恨。这种“不以恶抗恶〞的思惟为后来黑人平易近权勾当的成功奠定了根底。

当我们步履时，我们必需保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心平易近权勾当的人，“你们什么时辰才能知足？〞

只要黑人仍然承受差人