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《各地董氏宗谱谱序。流坑谱序1》七

流坑修谱以元末为开始计算：

1，元修谱，董有庆嗣孙有庆令弟天泰持以谒吴文正公，因请

序之。元末战乱，暨丙申（元至正十六年1356）乱，谱牒亡散几尽。

虞、揭、刘“诸名公序、跋”，分别是元代虞集《董氏秋祀祠堂记》

（虞文靖公《秋祀堂记》），萧泉养《董氏衣冠袭庆图跋》，揭徯斯

《董氏衣冠袭庆图又跋》，刘岳申（刘申斋）《跋董氏谱》，诸名公

序、跋，元至顺癸酉(1333年)，嗣孙有庆令弟天泰持以谒吴文正公，

因请序之。……”；至元丙午（应该是：至正丙午年公元1366年），

有庆始续修之，兵乱而废。

而《董氏新谱序》记载：“原谱刻于宋，以司徙为一世祖。至元

丙午(应该是：至正丙午年公元1366年)，有庆始续修之，兵乱而废。

乙巳（实指洪武八年乙卯年1375年），知县尚与县丞养性润色之。洪

武丙子（公元1396年），复与桂林刊行之，凡十有六世，是为旧谱。

成化丙午(成化二十二年丙午公元1486)，御史时望准东里杨公新式，

先修桂林一派于前。正德辛未，象继修校书一派于后。嘉靖辛卯（153

1年），润等复辑理之，凡二十有六世，是为新谱云。”

《乾隆辛丑重修谱序》记载：“考乐安于元季（注：属于元末修

谱）时天衢公修者，曰：原谱；尚公修者，曰：旧谱，自明洪武至成

化御史时望公续修而未卒业，宏治间司训续修，校书一派。然皆略而

未备；嘉靖初庠士润则合通族而修之。谓之新谱。虽备于前而制犹未

尽善。迄嘉靖末，谱所弗录者，四十余年又值辛酉(1561)流寇祠燬，

谱亦散亡；迨万历七年（(1579)）已卯刑部正堂燧致政归，慨谱缺修

巳久，因思雪峰公谱例中一图一传之说。格而未行时大足县极久归田，

御史公裕亦按秦还复续修。之谓重新族谱。今首卷吾泉溪尚有存者，

序、跋、表、传。前颇全，后多缺，简前辛巳年（乾隆辛巳年(1761)）

有流坑庠士谟烈族，彦仪、彩有常以联谱事，来得彼所携诸箧中者核

对之无殊也。”

那么，《董氏新谱序》记载：“原谱刻于宋”与宋谱应该是董槐

谱，宋，元谱为原谱。原谱。那么，流坑自己修谱则以元末开

始计算时间。而《乾隆辛丑重修谱序》以“原谱尚公修者”应该列为

旧谱。

2，明初洪武修谱，洪武丙子（公元1396年），复与桂林刊行之。

洪武年号：1368年-1398年。癸卯春（董友善，洪武四年（1371）

征至京师，后任武进知县，意外购得族谱。癸卯春洪武四年（1363年)

董有善购得《宗谱》，意外购求的经历。并在此基础上，经众人之手，

终于在明初洪武年间修成正式刻谱。董友善，文晃公房洙派第十五代

孙，名尚，洪武四年（1371）征至京师，后任武进知县；董养性，文

肇公房十五代孙，洪武四年以通经儒士征至京师，中选，授四川昭化

丞，摄剑州事；董桂林，文肇房16代孙董季敏，“号桂林”（嘉靖间，

特建桂林小宗祠致祭，并为之建“丛桂流芳坊”。季敏五子，其中三

人在嘉、万年间已派衍出守斋、中岗、毅斋三大房，人数众多。），

无官宦履历，但以倡修族谱保障祠祀而受族人赞扬。明成化丙午（148

6）董燧之祖父董时望（撰《董氏衣冠袭庆图又跋》）修桂林一派的谱

牒，是“准东里杨公新式”，指是是仿照明中期长期辅政的大学士杨

士奇（江西泰和人）的家谱。旧谱自明洪武至成化御史时望公续修而

未卒业（是为“旧谱”）

3，明嘉靖丙申（1536）修谱。邹守益《董氏新谱序》，嘉靖辛

卯（1531），嘉靖初庠士润则合通族而修之，润等复辑族谱。嘉靖辛

夕卯（1531）修成的刻谱。嘉靖二十六年丁未(1547)董开尧《董氏世

次考》，《董氏仕官记录跋》。嘉靖辛夕卯（1531）赐进士及第南京

礼部主客司郎中前翰林国史编修经筵官安成邹守益书《董氏新谱序》

首次改动董合的迁徙时间：“赠司徙公合，当五季开平初，始迁流

坑。”（至万历十年（1582）董裕《本源考》则采取模糊的记载：

“唐末裔孙连徙自临川扩源，五季时连仲孙合徙流坑”）。如是，则

超越董谦的迁徙时间。“新谱”

4，万历十年修谱。董裕，董燧、董极。万历族谱所载董极所撰的

《重新族谱事略》，万历十年（1582）《云盖乡董氏族谱序》、万历

七年(已卯岁公元1579年)董裕的《《居徙考》》，万历十年董裕的

《本源考》，董燧的《宗派志·明·董燧》“重修新谱”

5，清朝：《重修谱序》：“辛巳年（乾隆辛巳年(1761)）有流

坑庠士谟烈族，彦仪、彩有常以