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投稿网址：2024年2月20日·17·

现代性危机下学校美育的窄化问题及其协调路径*

李珊珊易晓明

（南京师范大学教育科学学院，南京，210097）

现代性危机蕴含着工具理性与个人主义偏狭的双重特性，其解决呼唤着促进人和谐发展的美育。而在美育

的实施场域中，工具理性的僭越使手段与目的倒置，影响着人们对其价值的认识；自我中心的效益追逐下，

操纵的控制与对差异价值的忽视也使美育的实施与评价囿于窄化的时空与标准中，抑制着其调和现代性

危机的潜能。学校美育体系的现代化建设需增强促进人审美感性与理性圆融的价值意识；开拓审美感知与

创造的自由生境以激活生命共情与创造之生气；完善尊重差异与规律的多元评价，促进师生共同走向审美

化人生。

美育；现代性危机；工具理性；学校美育现代化；审美感性；审美理性

李珊珊，易晓明.现代性危机下学校美育的窄化问题及其协调路径[J].教学与管理，2024（06）：17-21.

现代性表征着现代社会的精神气质和文化形学校美育工作的意见》的政策的指引下，学校在开足

[1]

态，其危机历来与现代化进程如影随形，只有在对开齐音乐与美术课程这一点上取得了一定进展，但

其深刻反思的基础上才能实现当下的从容应对和因长期浸淫于工具理性与二元对立的思维定势，在

[2]

未来的可持续发展。现代性危机肇始于有限理性美育价值观念、结构功能与目标评价中仍存在着窄

的偏差僭越与二元对立思维方式：在工具理性的宰化问题。

制下，价值的追求、自由的想象与丰盈的共情在内现代性危机的解决呼唤着美育，但其在美育实

卷等异化行为的裹挟下式微，个体的审美自由被效施场域中的影响却抑制着美育解决人之异化的潜

益追逐所侵蚀，现代性的面孔之一媚俗艺术甚嚣尘能，使其陷入窄化的悖论。因此，在物质文明与精神

[3]

上；二元对立思维下，人与自然皆被视为客体加以文明相协调的中国式现代化进程下，中国特色学校

控制与征服，“人类中心主义”“科学中心主义”等应美育体系的建立要立于对现代性危机下美育实施困

运而生，同时感性也以对立之姿与理性对垒，网络境的深刻反思，进而构建一种可能的协调路径。

上的“滥情”文化诉诸情感欲望的宣泄造成审美滑

坡现象，将人囿于感性的浅层体验。现代性危机带

来工具理性的僭越和感性浅层宣泄对人自由发展

与社会和谐构成严峻挑战。当代哲学家查尔斯·泰勒曾总结出的现代性的

美育是丰富和发展人的审美经验和创造美的能三种隐忧：工具理性宰制下目的晦暗、个人主义扩散

[6]

力，提升他们的审美趣味，促进他们感性和理性和谐下意义的失落以及人类根本自由的丧失。随着现代

[4]教育制度的全面更新，“现代性隐忧”也开始在教育

发展，实现人生审美化的教育。其概念提出的伊始

正是为着解决现代性过程中人与社会的失衡：席勒领域延伸出相应的异化现象，如2022年两会教育话

指出审美是情感与反思交织的过程，在感性与理性、题中的内卷正是工具理性行为主导下重结果轻过

物质与精神的统一和平衡中扬弃了感性冲动与理性程、重分数轻素质产生的焦虑现象，本应作为教育发

冲动对峙下的偶然性与强制性，使人在自由中实现展的评价工具倒置成了自我中心竞争