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第7课敬业与乐业
梁启超;第一课时;古希腊著名的思想家苏格拉底曾讲过一句话:“态度决定一切。”这句话启迪的不仅是当时的古希腊人,也应该引起我们对生活态度、处事原则的深层思考。今天,我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》,让我们在感知先哲的思想风采中,对照自己的学习精神和生活态度,领悟人生价值。;1.能理解并积累文中的古语、名言警句;1.了解相关知识,完成下面问题。
梁启超(1873—1929),近代思想家,著名学者。字卓如,号_______,别号饮冰室主人,广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
演讲又叫讲演或演说,是指在公众场所,以有声语言为主要手段,以态势语言为辅助手段,针对某个具体问题,鲜明、完整地发表自己的见解和主张,阐明事理或抒发情感,进行宣传鼓动的一种语言交际活动。;2.掌握下列字音字形。;拓展:“心无旁骛”的“骛”与“好高骛远”中的“骛”都是“______”的意思。“好高骛远”的意思是________________________________。;
①孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
②庄子说:“用志不分,乃凝于神。”
③孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”;这篇演讲的对象是谁?在演讲中,作者的观点是什么?;1.作者在文中先后谈了哪几个问题?你认为这几个问题有怎样的关系?
2.本文的中心论点是什么?是在文章的哪部分?如何提出来的?;1.作者在文中先后谈了哪几个问题?你认为这几个问题有怎样的关系?;本文的中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”。
它在文章的开头部分。
作者引用国人熟悉的儒家经典《礼记》里的“敬业乐群”和道家经典《老子》中的“安其居乐其业”,交代论题“敬业乐业”后,提出论点。;1.作者为什么说“有业”是“敬业”“乐业”的前提?
2.文中说“须知苦乐全在主观的心,不在客观的事”,对此应如何理解?
3.用自己的话说说“??类合理的生活”应该是怎样的。
4.文中说“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”,你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。;1.作者为什么说“有业”是“敬业”“乐业”的前提?;一个人的痛苦和快乐是受主观感受支配的,快乐与痛苦,不幸与幸福,只在一念之间。事实客观存在,如何感受要由我们自己来决定。;首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”。其次是对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注、心无旁骛、忠实地把它做好。最后是要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头,满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。;示例:“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活,并不都是只有“劳作”,“休闲”也是人生的重要内容。而且,随着社会的发展,休闲在生活中所占的比例还在不断增加,正如“人不是为吃饭而生活”一样,人也不是“为劳动而生活的”。;提出问题;作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?;第二课时;上节课我们理清了文章思路,这节课我们一起来感受这篇演讲词巧妙的论证和精彩的语言。;1.能评价道理论证和举例论证的论证方法;1.查阅资料,写出两条关于敬业与乐业的名言警句。(注明作者);2.什么是“敬业”?什么是“乐业”?我们今天该怎样理解“敬业”精神?;揭示全篇论述中心。
论述敬业和乐业的重要性。
总结全篇,勉励人们敬业乐业。;自读课文第8段,思考:
1.这一部分作者是如何论证“乐业”的重要性的?
2.在论证“乐业”的重要性时,作者为什么从反面的现象谈起,可不可以去掉?
3.在这一部分中,作者主要运用了哪几种论证方法?;1.这一部分作者是如何论证“乐业”的重要性的?;从反面现象谈起,得出一个结论:做任何事情都是辛苦的。同时从生活实际出发,引起听众的思考,引发听众的共鸣,去掉就没有这些效果了。;3.在这一部分中,作者主要运用了哪几种论证方法?;1.文章第1段介绍“敬业”与“乐业”二词的来源是否必要?“确信”能否换成“相信”?为什么?
2.从演讲词的角度分析下面两段话,你认为哪一段表达效果更好?为什么?
3.本文是一篇演讲词,语言通俗,充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子,并做说明。;有必要,这样可以避免听众把题目中的“敬业”“乐业”和典籍里的语句原意混淆了。
不能。“确信”是确实地相信,比“相信”的程度深,显示了作者坚定的信心。;2.从演讲词的角度分析下面两段话,你认为哪一段表达效果更好?为什么?
A:这件事分明不能
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