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浅谈中国古典诗词中的情感
浅谈中国古典诗词中的情感
摘要:中国古典诗词中的情感美是古典诗词内涵美的一项重要内
容。这种情感美主要包括五种情感:即深沉的爱国情、浓烈的思乡情、
执着的男女情、美好的朋友情和温馨的骨肉情。中国古典诗词中所蕴
含的这种崇高伟大的情感美,对于我们今天建设幸福、繁荣、稳定的
和谐社会,具有十分重要的现实意义。
关键词:中国;古典诗词;情感美
什么是情感?《现代汉语词典》说:“情感是对外界刺激肯定或
否定的心理反应,如喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。”[1]
只要是正常的人,他就一定有情感。只要有情感,他就要通过各种不
同的方式予以表达。中国古典诗歌就是古代人们抒发情感的一个最为
有效的工具。诗歌的本质是抒情的。陆机在他的《文赋》中说:“诗
缘情而绮靡”;[2]严羽在他的《沧浪诗话》中也说:“诗者,吟咏性
情也”。[3]我们今天阅读中国古典诗歌史上留下来的那些洋溢着真情
的伟大诗篇时,无不感到这种真挚的情感给我们带来的审美愉悦和震
憾人心的力量。这种真挚的情感,主要表现在以下几个方面。
一、深沉的爱国情
中华民族是一个伟大的民族,是一个对人类文明有着重大贡献的
民族,也是一个深深热爱自己祖国的民族。为了祖国的统一、民族的
独立,在中华民族几千年的历史上,孕育了一大批热爱祖国的仁人志
士,也涌现出了一大批优秀的爱国诗人。他们诗中所表现出来的深沉
的爱国精神,是华夏历史上动人心魄的精神文明之花。他们留下来的
无数诗篇,形成了我国古典诗歌源远流长的爱国主义传统。如明代诗
人杨继盛的《就义诗》:“浩气还太虚,丹心照千古。生平未报国,
留作忠魂补。”这是诗人面对死亡高唱的充满凛然浩气的爱国壮歌。
前二句大笔挥洒,极力渲染浩然正气,意在说明“天地有正气”。杨
继盛本来就是个刚直不阿、胸怀浩然正气的人,仕进后更以忠直敢谏
著称。他于嘉靖二十六年(1547)中进士,授南京吏部主事,后改兵
部员外郎,力主抗击北方鞑靼人的侵入,因弹劾大将军仇鸾误国被贬
狄道县典吏。仇鸾伏诛后,诗人复官,于嘉靖三十二年(1553)弹劾
奸相严嵩十大罪状,被严嵩迫害入狱。在长期监禁后,于嘉靖三十四
年(1555)被杀害。这首诗最难能可贵的是,诗人并不认为就义便是
报国的尽头,临刑前他想到的是“生平未报国,留作忠魂补”。即活
着未能斩除佞臣、尽到报效国家的责任,死后要继续用自己的忠魂实
现报国之志。后二句直抒胸臆,痛快淋漓地抒发了诗人炽热无比的爱
国热情,至死不忘报效国家的雄心壮志。
二、浓烈的思乡情
“露从今夜白,月是故乡明。”炎黄子孙有着浓重的思乡情结,
而思乡情结就是爱国情结的基础,很难想象一个连故乡都不爱的人会
去爱国。思乡念国是一种高尚的情感,她蕴涵着对故乡亲友的挚爱,
对故乡山水的依恋。古代诗人写有太多的游子诗,抒发着各不相同却
又极为相似的故乡之情。这些诗歌不追求奇特新颖的构思,更不要精
工华美的辞藻,只是用深情的语句,写出远客思乡的殷殷深情。如李
白的《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思
故乡。”秋月分外明亮,也特别清冷。对于孤身在外的人来说,最易
触动旅思之怀,感受到客居的萧条,年华的易逝。凝望着明月,更易
使人想起故乡,思念亲人。大概正是此情此景感染了李白,他挥毫写
下了《静夜思》这首具有浓烈思乡之情的诗歌。
三、执着的男女情
男女情爱,本是人类生活中经常存在的普遍现象,因此在我国古
代数量繁富的诗歌遗产中,爱情诗占了很大的比重。爱情诗在古代民
歌中非常发达,从《诗经·国风》、汉魏六朝乐府民歌,到唐代民间曲
子词、明清民歌,歌唱爱情的篇章往往在数量上占有绝对优势。在文
人诗歌方面,上自屈原的《九歌》、汉魏六朝古诗,下至唐诗、宋词、
元曲,爱情诗的数量也是很多的。我国古典诗词中的爱情诗,不仅数
量众多,而且内容丰富多彩,真挚动人。它们表现了古人对爱情的强
烈追求,爱情得到满足时的愉悦和欢乐,更多的是由于种种原因造成
的生离死别引起的忧伤和痛苦。在我国古代众多的爱情诗中,写得最
好、最感人的是那种以“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至死
不渝、永不分离的爱情追求为内容的诗篇。如汉乐府诗歌《上邪》:
“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,
夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”
全诗一开头,这位女子就向天发誓,表明了她与“君”的相爱关
系,并希望他们之间的爱情永远不中断,不衰竭。为了表示自
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