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浅谈中国古典诗词中的情感

浅谈中国古典诗词中的情感

摘要：中国古典诗词中的情感美是古典诗词内涵美的一项重要内

容。这种情感美主要包括五种情感：即深沉的爱国情、浓烈的思乡情、

执着的男女情、美好的朋友情和温馨的骨肉情。中国古典诗词中所蕴

含的这种崇高伟大的情感美，对于我们今天建设幸福、繁荣、稳定的

和谐社会，具有十分重要的现实意义。

关键词：中国；古典诗词；情感美

什么是情感？《现代汉语词典》说：“情感是对外界刺激肯定或

否定的心理反应，如喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。”[1]

只要是正常的人，他就一定有情感。只要有情感，他就要通过各种不

同的方式予以表达。中国古典诗歌就是古代人们抒发情感的一个最为

有效的工具。诗歌的本质是抒情的。陆机在他的《文赋》中说：“诗

缘情而绮靡”；[2]严羽在他的《沧浪诗话》中也说：“诗者，吟咏性

情也”。[3]我们今天阅读中国古典诗歌史上留下来的那些洋溢着真情

的伟大诗篇时，无不感到这种真挚的情感给我们带来的审美愉悦和震

憾人心的力量。这种真挚的情感，主要表现在以下几个方面。

一、深沉的爱国情

中华民族是一个伟大的民族，是一个对人类文明有着重大贡献的

民族，也是一个深深热爱自己祖国的民族。为了祖国的统一、民族的

独立，在中华民族几千年的历史上，孕育了一大批热爱祖国的仁人志

士，也涌现出了一大批优秀的爱国诗人。他们诗中所表现出来的深沉

的爱国精神，是华夏历史上动人心魄的精神文明之花。他们留下来的

无数诗篇，形成了我国古典诗歌源远流长的爱国主义传统。如明代诗

人杨继盛的《就义诗》：“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国，

留作忠魂补。”这是诗人面对死亡高唱的充满凛然浩气的爱国壮歌。

前二句大笔挥洒，极力渲染浩然正气，意在说明“天地有正气”。杨

继盛本来就是个刚直不阿、胸怀浩然正气的人，仕进后更以忠直敢谏

著称。他于嘉靖二十六年（1547）中进士，授南京吏部主事，后改兵

部员外郎，力主抗击北方鞑靼人的侵入，因弹劾大将军仇鸾误国被贬

狄道县典吏。仇鸾伏诛后，诗人复官，于嘉靖三十二年（1553）弹劾

奸相严嵩十大罪状，被严嵩迫害入狱。在长期监禁后，于嘉靖三十四

年（1555）被杀害。这首诗最难能可贵的是，诗人并不认为就义便是

报国的尽头，临刑前他想到的是“生平未报国，留作忠魂补”。即活

着未能斩除佞臣、尽到报效国家的责任，死后要继续用自己的忠魂实

现报国之志。后二句直抒胸臆，痛快淋漓地抒发了诗人炽热无比的爱

国热情，至死不忘报效国家的雄心壮志。

二、浓烈的思乡情

“露从今夜白，月是故乡明。”炎黄子孙有着浓重的思乡情结，

而思乡情结就是爱国情结的基础，很难想象一个连故乡都不爱的人会

去爱国。思乡念国是一种高尚的情感，她蕴涵着对故乡亲友的挚爱，

对故乡山水的依恋。古代诗人写有太多的游子诗，抒发着各不相同却

又极为相似的故乡之情。这些诗歌不追求奇特新颖的构思，更不要精

工华美的辞藻，只是用深情的语句，写出远客思乡的殷殷深情。如李

白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思

故乡。”秋月分外明亮，也特别清冷。对于孤身在外的人来说，最易

触动旅思之怀，感受到客居的萧条，年华的易逝。凝望着明月，更易

使人想起故乡，思念亲人。大概正是此情此景感染了李白，他挥毫写

下了《静夜思》这首具有浓烈思乡之情的诗歌。

三、执着的男女情

男女情爱，本是人类生活中经常存在的普遍现象，因此在我国古

代数量繁富的诗歌遗产中，爱情诗占了很大的比重。爱情诗在古代民

歌中非常发达，从《诗经·国风》、汉魏六朝乐府民歌，到唐代民间曲

子词、明清民歌，歌唱爱情的篇章往往在数量上占有绝对优势。在文

人诗歌方面，上自屈原的《九歌》、汉魏六朝古诗，下至唐诗、宋词、

元曲，爱情诗的数量也是很多的。我国古典诗词中的爱情诗，不仅数

量众多，而且内容丰富多彩，真挚动人。它们表现了古人对爱情的强

烈追求，爱情得到满足时的愉悦和欢乐，更多的是由于种种原因造成

的生离死别引起的忧伤和痛苦。在我国古代众多的爱情诗中，写得最

好、最感人的是那种以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至死

不渝、永不分离的爱情追求为内容的诗篇。如汉乐府诗歌《上邪》：

“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，

夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”

全诗一开头，这位女子就向天发誓，表明了她与“君”的相爱关

系，并希望他们之间的爱情永远不中断，不衰竭。为了表示自