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唐卡的绘画和选材

藏传唐卡画总体给人以刻划精细，色彩艳丽，造型生动，

风格独特而有别于其它绘画种类。藏传唐卡画艺术的特点概而

言之有以下几点：

中心突出，讲究对称：唐卡画的主流就是表现宗教神佛题

材的，是佛教进行传播的重要手段和艺术形式，故此在唐卡

画面中以神佛为中心居突出地位，其造像常以肖像画的形式统

领全局，四周点缀以小人物组合的情节，或山水花草、或祥云

彩虹，疏密巧布，大小对比，繁简相衬，动静结合，使中心佛

像更加突出。

以线描为造型骨架：线描勾勒是藏族传统唐卡画的基本手

段，也是与藏族远古文化一派相承的优秀审美表现技法。线

描在藏族古代绘画中已达到了很高的水平，而且人们把线描功

夫看成画师水平高低和衡量作品价值的一个重要审美标准。

绘人物唐卡大多采用铁线描、高古游丝描；绘景物则喜用富

于变化表情的粗细线勾勒，这种线描的功力，尤其在绘制黑唐

卡、彩唐卡和精细的坛城图唐卡中能见其功底。

设色浓重，对比强烈：唐卡画整体给人以色彩浓烈、富丽

堂皇，灿烂夺目之感。这得力于绘制唐卡使用的颜料主要是

矿物颜料和部分植物颜料，这些颜料纯度高，质量稳定不易败

色，且复盖力强，故藏传唐卡有千年之久色泽如初之说，藏族

人民由于生存在雪域极地，高原空气稀薄，透明度强，自然山

川、雪山草原色彩纯度很高，故此，审美视觉养成了对三原色

的偏爱，喜欢红、黄、蓝、绿、白等鲜亮的色彩。这些色彩在

宗教意义上又有一定的象征内涵，故常用之。

藏传唐卡画非常善于用真金作画，用金线勾勒，用金纹饰

物，用平涂磨金，用赤金铺底，尔后再用黄金勾勒花纹，以增

加金的层次感等多种手法，金银色的特殊技法，使画面更具鲜

艳夺目，金辉银灿的装饰效果，这是唐卡画的一大特色。浓郁

的装饰韵味：唐卡所画人物、动物、飞禽、山水、花草、树木

行云流水，火焰飘带，佛塔宫殿造型都超越于生活，提炼上

升为典型的图案装饰。如以火焰为例，不仅在造型上创造了多

种多样的如音乐旋律般美妙的装饰纹样，同时在色彩上也付于

了它多姿多彩的象征装饰意义。精细入微的写实手法：唐卡

对仙人凡夫的个性刻划，微妙微俏，入木三分，尤其是人物造

型，虽有《三经一疏》为规范标本，但藏传画师们不满足于经

典的桎梏，而以人间理想化的美来创作，如释迦牟尼佛等静善

相的造像，以我佛慈悲为基主旨外，更多一层，宽厚慈和，安

祥文雅可亲之态，似乎能理解人间万物之事。

题材的广泛性：基于唐卡形式的灵活性、实用性和在民间

的普及性。唐卡所表现的内容题材涉猎面极广，它囊括了藏传

佛教所有的人和事，包涵了藏区所有的自然万物，民间世俗生

活，涵盖了数千年藏族的古老文明于咫尺之内，尽展风采。

超时空的表现：唐卡多采用散点透视手法，不受时间、空

间的限制，将同一主题而发生在不同时代的不同地点的事务组

合在一起，形成连续性情节的唐卡，如布达拉宫藏《萨迦贡嘎

宁布像》唐卡，以贡嘎宁布的画像为中心，周围以散点透视的

画法画出贡嘎宁布一生中的主要活动，在各个情节性活动之

间用彩云、绿树、建筑、相隔。

象征性、愚意性的造型：唐卡所表现的内容虽然都是佛教

深邃奥秘的哲理，但在具体表现上却往往采用了最形象直观

的象征性意义的手法，用高度提炼后的图符造型信息达到传播

教化众生的目的。

独特的裱衬装璜和开光仪式：裱衬装璜是藏传唐卡画的又

一大特色。由于唐卡画是作为宗教供奉的圣物、法器，更需

着意装裱得富丽华贵、神圣典雅，以达到宗教宣传教化的目的。

故唐卡绘好后，要在画面的四边按一定比例镶以丝绢或彩色锦

锻，上饰彩带、遮幔、装天地杆、安轴头，以便于卷存、携带

和悬挂展示。藏传佛像唐卡绘制装裱好后，在张挂之前，还要

举行开光仪式，请喇嘛颂经祝福，焚香煨桑、点灯祈祷，并

以重金酬谢作者。有时作者还将佛像的眼睛留待“开光”之时

才点睛画眸，整个过程十分神圣庄严。经过这种仪式后，这

幅唐卡画，才成为能供养的具有灵性的宗教圣物。

唐卡，外行的热闹一名旅游者，或是对藏民族的人文艺术

感兴趣的朋友，要真正认识唐卡，辨别出它所绘的内容与意

义，是一件比较困难的事情。其实，藏民族的唐卡艺术，作为

和藏族壁画齐名的两颗璀璨明珠之一，唐卡，其自身的内容

与表现手法、表现形式，也是多种多样，丰富多彩的。

本文从唐卡的形式及分内容入手，介绍了唐卡的主要分类

形式，但愿这一切能帮助你真正认识到唐卡艺术的美与神奇。

唐卡的形式中心佛像画面：即唐卡所表现的以主尊神佛像为中

心内容的画面。三色边饰：几乎所有的唐卡画上下左右四周必

须