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小说界革命:系19世纪末资产阶级维新派发动的文学改革运动的重
要组成部分。1902年,梁启超在《新小说》创刊号上发表《论小说
与群治之关系》,明确提出“小说界革命”的口号。
诗界革命:诗界革命系19世纪末资产阶级维新派发动的文学改革运
动的重要组成部分。1899年,梁启超在《夏威夷游记》中正式提出
了“诗界革命”的口号,指出“支那非有诗界革命,则诗运殆将绝”。
文界革命:系19世纪末资产阶级维新派发动的文学改革运动的重要
组成部分。梁启超在1899年提出“文界革命”口号,要求打破桐城
派古文藩篱,推广平易畅达的新文体,力求借鉴日本和西方的思想内
容和思想形式,创造出一种“新文体”,其特点是思想新颖,文白夹
杂,平易畅达,笔锋饱含感情,具有很强的鼓动力的文体,“文界革
命”催生了大量政论散文的诞生。
狭邪小说:鸦片战争前后流行的以表现城市娼妓生活为主的小说类型,
其代表作是《风月梦》等。这类小说大多数对封建统治阶级和文人墨
客、商贾纨绔玩弄伶人妓女的糜烂生活抱羡慕的态度,借以发泄官场
诗意的落拓情思。
新派诗:19世纪末维新派为配合传播资产阶级的新文化新思想、开
辟诗歌创作的新道路,倡导“诗界革命”而出现于诗坛的近代资产阶
级诗歌流派,代表作家如黄遵宪、康有为、梁启超、谭嗣同、夏曾佑、
蒋观云、丘逢甲等。
湘乡派:曾国藩是湘乡派的领袖,主要作家有号称“曾门四弟子”的
薛福成、吴汝纶、黎庶昌、张裕钊。薛福成、吴汝纶、黎庶昌、张裕钊。湘乡派派是近代古文流派之一,
因其代表人物曾国藩为湖南湘乡人而得名。湘乡派继承并发展了清代
桐城派古文,扩大了桐城派的影响。于桐城派标榜的义理、考据、辞
章之外,又加章之外,又加经济经济一条,使文章内容更加面向社会现实。为文少禁
忌,奇偶并用,舒展雄厚,但多宣传封建道德,成为维护封建统治的
工具。
宋诗运动:是鸦片战争前后一个较有代表性的诗派,这一诗派的发端
者是程恩泽,代表诗人是何绍基、郑珍、莫有芝。这一诗派标榜宋诗,
以苏轼黄庭坚为宗,反对复古,反对宗唐,强调“诗为心声”,要求
立诚不欺,反对摹古。
晚晴文学革新运动:指戊戌变法前后梁启超等倡导的诗界、文界、小
说界的“革命”,这场文学革新运动是近代资产阶级维新派发起的新
文化运动或思想启蒙运动的重要组成部分。
南社:南社是中国近代资产阶级民主革命高潮到来时出现的革命文学
团体,主要成员是柳亚子、陈去病、高旭等,成立宗旨是反抗满清。
侠义公案小说:侠义公案小说在鸦片战争前后颇为盛行,作品数量众
多,其中影响最大的是《施公案》、《彭公案》和《三侠五义》。其侧
重描写清官的忠君思想以及效命清官为朝廷尽忠的侠义人物的形象。
“有我之境”和“无我之境”:这是王国维在《人间词话》中所阐述
的
“意境说”内容之一,“有我之境,以我观物”“无我之境,以物观物”。
“有我之境”指作者在所描写的景物上寄托有我之情。“无我之境”
指宁静的自然景物使作家身与物化,心境与物境浑然一体。
善入和善出:善入指作者对所描写的对象要了解它熟悉它,善出指对
所描写的对象善于进行客观的评价。
新学思潮:指19世纪末期出现的宣传西方资产阶级的政治思想社会
学说的文化思潮。中国知识分子的思想历程,从经世致用到汲取西学
再到融汇中西。
信达雅:是近代中国最早的翻译理论。信指为读者准确传达原作的内
容,达指尽量运用他们所习见的表达方式,雅指通过艺术再现来加强
原作风格吸引读者。
清季四大词人:指作为常州词派后劲的晚清四位杰出的词人,他们是
王鹏运、况周颐、郑文焯、朱孝臧。
新文体:指近代梁启超所创的散文新体。19世纪90年代以梁启超为
代表的维新派人士,在报刊文章写作上取得了突破,创造了一种新文
体或报章体。其基本特征为平易畅达、笔调自由、语言丰富、条理清
晰、笔锋常带情感、句法参差多变,常用排句和偶句,人们也称这种
新文体为时务体、新民体,这种文体服务于改良运动,一时风靡全国,
开五四白话文先河。
报告文学:是一种介于新闻报导和文学作品之间的文学样式,它的基
本特征是新闻性、文学性,是用文学手段处理新闻题材的一种文体,
叙写现实生活中确实存在的先进人物,反映多彩多姿的生活,揭露为
人们嗤之以鼻的丑恶事物,黄小配的《五日风声》是中国最早的报告
文学。
同光体:指同治、光绪年间“诗人不专宗盛唐者”的一个诗歌流派,
因兴起于同治光绪年间而得名。该实拍继承了宋诗派的文学主张,标
举“开元”、“元和”、“元祐”的三元之说,打破分唐分宋的界线,最
早提出“同光体”的是陈衍,代表人物有陈三立、夏敬观、郑孝胥、
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