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考量范跑跑的伦理道德与公共责任

作者：马启明

【内容摘要】伦理道德与公共责任对于我们每个人来说都是必不可少的。作为一

个神圣的、高品质的、为人师表的教师更应该具备这样的素质。汶川地震中有很

多可歌可泣的人民英雄，其中有很大一部分是教师。但是也存在像“范跑跑”这

样的缺乏职业道德的人，其言行违背公共伦理责任。本文就以“范跑跑事件”来

考量他的伦理道德与公共责任。

【关键词】考量范跑跑伦理道德公共责任

【正文】

作为一名教师负有教育学生的责任是公认的，但教师在救护学生方面是否应

承担什么样的道德责任却没能有如此一致的看法。最近在汶川地震中发生的“范

跑跑事件”促使人们不得不反思作为一名教师的道德责任。为什么教师要具有道

德责任呢？因为教师，这是少数几项属于圣职的职业之一，这种职业对人的要求

太高，它对从业者不仅仅有专业技能的要求，还有一些特殊的人格要求。它要求

从业者具备有助于提升学生人格的较高品质，所以流氓不可以站讲台，打手恶棍

也没有资格为人师表。所以教师要有公共责任的同时也要有伦理道德，教师不仅

是价值选择的主体，而且面临“公共性”与“私人性”的尖锐矛盾。道德责任不

是责任的一种，而是对责任的道德评判。当今中国，在各个岗位上从事职业的人

员在实现伦理道德与公共责任的协调有着重大意义。绝大部分的人在面临挑战压

力的时候，人性的趋善、伦理道德、公共责任等现实因子回应了挑战。但是，其

中也有个别人在面对挑战的时候往往违背了职业道德和公共责任。

2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生8.0级地震，牵动着全国

人民的心弦，总理温家宝向第一时间赶往灾区。全国人民纷纷慷慨解囊，涌现出

大批的感人事迹。就本次地震来说，损失已不限于金钱损失，商业中断、社会功

能瘫痪、信息丢失等非金钱损失无法估量，而是一个个生命正离我们而去。不过，

灾难是无法完全避免的，但灾难带来的损失却是可以努力减轻的。一次灾难的损

失程度，不仅取决于灾难本身的破坏力，而且在很大程度上取决于受灾者的承受

能力和社会的综合抗灾能力，更取决于全社会人民的公共责任与伦理道德的推

进。

除了政府层面的救助和行动，不少普通人士也都在通过不同的途径表达着对

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受灾地区人民的关心，比如在QQ群中间，“请大家不要拨打四川省内的电话，以

免阻塞通信网络，致使被困人员无法向外界求救！给求生者创造一个机会！”，“请

大家把个性签名改成募捐签名”之类的信息得到广泛传播，社会各界的援助之手

纷纷伸出，这些都让我们看到了希望，看到了善的因子在社会中的滋长，更看到

了灾难中社会和公民身上的公共伦理责任。然而，这次在汶川地震中被炒的沸沸

扬扬的“范跑跑事件”，是最近关于汶川地震的一个热点话题：都江堰的范美忠

老师在地震时“甩”了学生，一个人跑到操场。相信对我们每个人都很熟悉也都

有很大的感触吧。跑得比兔子还快的都江堰教师范美忠最近成了网上的新闻人

物，这位老师出名不仅是由于他毕业于北大，还由于他在地震中，不是像其他教

师一样，带着学生往外跑，而是一溜烟，弃学生不顾，第一个跑到了学校的操场

上。对此广大的网友也表示了对“范跑跑”的极大不满，并对他进行抨击。对于

网友的讥讽，范老师称是“道德绑架”，并表示出“强烈的反感”。

就我个人认为“范跑跑”的行为即违背了伦理道德又违背了作为一名教师应

该具有的公共责任。

首先，他违背了伦理道德。谁都知道，我们这个社会需要真善美，鄙

视假恶丑。在灾难来临的时候，就是动物也有着保护幼小的天职。比如蚂蚁在火

灾面前它们团结一心，为了里面的同伙能迅速逃生，它们被火烧得肝胆俱裂也不

松动分毫，用自己的生命换来同伴的得救。一群羚羊为了躲避狩猎队的捕杀，在

一只老羚羊的带动下，纷纷用死亡架起一座座生命桥，让年轻羚羊秩序井然地飞

跃悬崖以求生存的故事。试问范美忠为什么动物都知道保护幼小而作为一名教师

却不知道呢？

前面我们说过，教师这是少数几项属于圣职的职业之一，这种职业对人的要

求太高，它对从业者不仅仅有专业技能的要求，还有一些特殊的人格要求。它要

求从业者具备有助于提升学生人格的较高品质。“范跑跑”地震时抛下学生，人

们称他挑战了中国传统道德观，他作为一名教师又违背了职业道德，我觉得说的

一点没错。他曾在自己的博客上说“我是一个追求自