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审慎的艺术：法律文化撷谈

作者：魏珊珊

来源：《艺术科技》2020年第22期

摘要：法律之所以被视为审慎的艺术，在于其极具理性的条文规范下蕴含着终极的人文关

怀意旨，亦即法律文化中蕴涵着一种以人为终极关怀对象的精神气质，其追求创造性的衡平，

构筑而非摧毁美好，在调和理性与情感的同时，也充分显现着逻辑演绎与语言表达的艺术，而

法律人要做的是不断磨炼这些审慎的技艺。

关键词：法律文化;人文关怀;审慎

中图分类号：D90文献标识码：A文章编号：1004-9436（2020）22-00-02

艺术，寻求人类诗意的栖居，尽显人类无限的自由想象与创造;法律，规则治理的事业，

指引社会生活的规范样态，两者似乎截然对立，当有人以艺术的视角来审视被高度理性化的意

志所统领的法律时，难免被纯规范科学的专家们所指摘。然而，值得注意的是，法律与艺术在

本质上有着共同的根源，以梁治平教授“用法律去阐明文化，用文化去阐明法律”的研究范式去

探析两者关系可知，这两种不同的文化范畴，在人文语境中殊途同归。

法律文化之1内涵探析

以空间跨度为视角，法律文化在不同国家、民族或地区会被赋予自我历史沿革与约定俗成

的内在实质;而在时间跨度上也呈现出不同的精神延续与文化传承，囊括由法律条文、法律价

值等构成的文化状态。因此，无法将法律文化囿于某一固定概念，也难以划分出特定的界限与

外延。值得关注的是，在文化结构层面，法律文化被视为构建国家法治体系的核心，且可以从

两个层面进行理解。就显性层面而言，表示指引社会行为的具体条文规范及相应制度;就隐性

层面而言，指代在意识形态上影响行为作出的内在观念与思想。两者在法律文化协调之内在精

神实质下得以统一，是中国特色社会主义改革与发展探索实践议题的延续[1]。

此外，为了避免因全球化或者法律移植带来的法律文化冲突，有学者将复合内涵观作为中

国特色法律文化观的逻辑起点，以最基本的要素、功能与学科作为单元形式，尝试将与法律有

关的制度与规范、意识与行为、机构与设施、价值与实施等各种法现象囊括其中，以凸显法律

文化内涵的多维性，进而实现与域外各种法律文化学说的衔接。由此可见，法律文化之复合内

涵与结构要素视野将随着不同时代认知水平的提高而渐趋拓宽，从而实现个性化、多元化的法

律文化构建。

法律2與艺术之共同意蕴：人文关怀

法律是审慎清晰、合理预测，总是基于条文规范去解决现实世界中艺术真正面临的迫切问

题，与此同时，法律与艺术在理性与感性的交互作用下所得之共同意蕴又是人文关怀。深入探

寻法律的历史背景、不同派别甚至渊源形式可知，法律与艺术都历经了三个类似的过程。首先

是古代神本与宗教阶段，其次为近代人本与科学阶段，最后进入现代互融与反思时期。例如，

在宗教与神本还是人类原始认知与探索世界的方法之际，反映在艺术方面的无疑是诸多记录宗

教仪式的雕刻与绘画等，同时，法律方面也呈现出了天赋神权等法制观念与神圣的规范规则;

文艺复兴及启蒙运动后，无论是技术文明还是科学理性都取得了前所未有的进步，法律的制定

与实施过程也逐渐技术化，从而发展成为社会科学，甚至成为了规范社会生活与行为方式所不

可或缺的制度设计与秩序范式。同时，艺术界也受科学、理性思潮的影响，逐渐揭开了“摩耶

之幕”，从而更加真切地描绘所处世界，例如印象主义画派对自然界瞬间印象的刻画等，显现

出了人性之光。

就现代法治理念而言，对人的尊重与保护，始终是整个法律体系的基本精神与内在价值，

诸如民法的基本原则、权利本位的体系构造方法、人权的立法司法保护等，均充分显现了法律

文化中的人文主义精神。于法律而言，人文关怀同时存在着描述与规范的意义，并且无论是从

文明演进的历史逻辑或是规范理论方面都将指向同一结论，“法是人民自由的圣经”，如此方能

“把人的世界和人的关系还给人自己”。因此，法律之所以被视为审慎的艺术，在于其极具理性

的条文规范下蕴含着终极的人文关怀意旨，尊重人的价值与尊严、保障所有人的自由与平等、

提高物质生活与精神生活水准，已然成为现代法律的终极关怀以及现代法律创制、实施的重要

特征。

由此可见，艺术虽然诞生于人性的原始与自由不羁，但高级的艺术必然饱含深度的理性思

考。艺术家洞悉生命与时间的纹理，超越生活中的固有逻辑局限，从而创造出独具审美理念的

作品，再通过作品传达出生命在时间长河中的无形联接的复杂性与真实性。而法律也并非仅仅

作为实现特定社会的政治、经济与政策的工具，其深层次的规范意旨实际上是以人为中心旨

归，亦承载着人文主义的价值理想与追求，正