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《芣苢》;
·一、教学目标
·1.落实诗歌中的重点文言实词虚词的意义及用法,背诵课文
·2.领会及比兴的艺术表达手法的妙处。
·3.了解《诗经》的基本常识,深刻体会比兴的艺术手法。
·4.培养学生结合注释,初步读懂诗歌的能力。
·二、核心素养
·语言建构与运用:培养学生结合注释,初步读懂诗歌的能力;了解《诗经》的基本常识,深刻体会比兴的艺术手法。
·思维发展与提升:把握诗经的表现手法,理解诗歌内容,学会鉴赏诗歌。
·审美鉴赏与创造:培养学生准确把握作品的思想感情的能力,培养学生结合注释,初步读懂诗歌的能力。
·文化传承与理解:感受古代灿烂的文化,陶冶高尚的情操。;
《诗经·周南·荣营》;
《诗经》本名《诗》,是我国最
早的一部古代乐歌总集,所辑多是周初至春秋中叶的作品,共305篇。至汉代,被列为儒家经典之一,始称《诗经》。;
解题
诗经,是中国最古老的一部诗歌总集,一部现实主义的诗歌总集,分“风、雅、颂”三部分。
收录从西周初年到春秋中年即公元前1100-600年左右的诗歌305首。
“苯苜”(fúyǐ又作苯苡):植物名,即车前子,种子和全草入药。
车前草清热利尿;凉血;解毒。主热结膀胱;小便不利;淋浊带下;暑湿泻痢;衄血;尿血;肝热目赤;咽喉肿痛;痈肿疮毒。;
题解
苯营(fúyǐ):植物名称,即车前子,种子和草可作药用。陆
玑曰其叶可鬻作茹。苏颂说它“春初生苗,叶布地如匙面,累年者长及尺余,如鼠尾。花甚细,青色微赤,结实如葶苈,赤黑色,五月五日采,阴干。今人五月采苗,七月、八月采实”,“然今人不复有啖者,其子入药最多”。
这首4言12句的古代民歌,将女子采摘苯营劳作的过程和劳作的心情,自然且有味地表达了出来。;
1、采采:采而又采。
2、苯苡(fúyǐ):植物名,即车前子,种子和全草入药。
3、有:取也。
4、掇(duō):拾取。
5、捋(luō):以手掌握物而脱取。
6、祜(jié):用衣襟兜东西。
7、糊(xié):翻转衣襟插于腰带以兜东西。;
翻译:车前子儿呀鲜艳动人,采呀快快采些来。车前子儿采呀采,采呀快快采起来。;
翻译:车前子儿鲜艳动人,一颗一颗拾起来。车前子儿采呀采,一把一把捋下来。;
翻译:车前子儿摇曳生姿,手提着衣襟兜起来。车前子儿采呀采,掖起了衣襟兜回来。;
苯苜
采采苯苜,薄言采之。采采苯苜,薄言有之。采采苯苜,薄言掇之。采采苯苜,薄言捋之。采采苯苜,薄言祜之。采采苯苜,薄言糊之。
注意:诗歌在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。;
《苯苜》今译
采了又采车前子,采呀快去采了来。采了又采车前子,采呀快快采起来。采了又采车前子,一枝一枝拾起来。
采了又采车前子,一把一把捋下来。采了又采车前子,提着衣襟兜起来。采了又采车前子,别好衣襟兜回来。;;
【文本解读】
《苯营》这首诗歌,描写了古代劳动妇女采摘苯营的劳动过程,表达了她们劳作时的心情。自然质朴,且饶有趣味。
“采采苯营,薄言采之”,是全诗的总起。“采呀采呀采起来”的歌声,亦可称之为劳作的前奏曲。
“采采苯营,薄言有之”,是整个劳作过程的总述。“采呀采呀采起来”的歌声,表现出她们见到苯营的无限欣喜之情。由此,奏响了劳作的进行曲。;
【文本解读】
由“言掇”到“薄言捋之”,是对采摘过程的细腻观察和真切反映。从一颗一颗地拾到一把一把地捋,主人公干得起劲,唱得便起劲。可谓一路辛劳,一路欢歌。在与自然相交响的情态中,她们情绪饱满,歌声高昂。
由“言祜之”到“薄言之”,是对收工时满载而归的叙写。“提起衣襟装起来”“扎起衣襟兜回来”,将收工时“打包”的情形表现得十分细腻。此间有收获的满足,有对自身力量的欣赏,亦有与自然相融的愉悦。此时再度高唱“采采苯苜”,情绪达到高潮。人虽已远去,歌声却在山谷中回响,飘散到四方。;
【感受诗歌意境】
艳阳高照之际,漫山遍野披红带绿,妙龄女子三五成群,携筐提笼,行于阡陌山径,衣沾木叶之芳,手染兰芷之香,竞相采荣苜之实。一人起领,百千人和之,遥闻“采采”之声,有如雷喑,转而寂寂,歌声似幽诉之寒蛩,未及完结,彼处“采采”之声又起,此起彼伏,遥相呼映,群女遂乐而相嬉,令闻者不禁驻足,往来之人相视觑觑,亦为其乐所感。如此情景岂不妙哉?;
·《诗经·周南·苯草》
歌词意思明白,句式也很平实。我们不妨把这首诗作为当时的劳动号子来理解,细究一下咏读时缓急强弱之变化,感受这首诗的趣味。
或许可以得到一些有意思的结论。
六句“采采苯苜”,间杂六句“薄
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