《大学之道》 高二语文大单元教学课件（统编版选择性必修上册）.pptxVIP

高中语文选择性必修上册第二单元第2讲;

半部《论语》治天下，

一帧《礼记》誉千秋。;

情境任务

学校“读书节”活动之“习经典，耀中华”解读经典活动正在开展。

你是其中“《礼记》研究小组”的成员，成员们在学习了《礼记》之后对里面的内容有一些不同的看法，决定召开讨论会进行讨论与辨析，请你完成：。;

大学校训

许多高等学府的校训都出自《大学》,你能猜出下列校训是哪所学校吗?;

●四书;

作品介绍

“大学之道”是儒学经典《大学》开篇的第一句。

《大学》原本是《礼记》中的一篇，宋代人把它从《礼记》中抽出来，与

《论语》《孟子》《中庸》相配合，后

朱熹撰《四书章句集注》,《大学》逐渐被官方认可和推崇，这对中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影;

作品介绍

一.曾子传《大学》

关于《大学》的作者，一般认为是曾子。也有人认为《大学》的心法来自孔子，曾子记录传出。

二.戴圣辑《大学》

西汉戴德、戴圣叔侄(大戴、小戴)整理儒家典籍，分别整理出《大戴礼记》和《小戴礼记》。今《大戴礼记》不全，《小戴礼记》,简称《礼记》,则成为儒家的根本经典，名列“十三经”。《大学》就是《礼记》中的一篇，《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，主要内容是先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学、政治、教育、美学思想。;

作品介绍

“大学”是什么?

·“大学”二字在古代指“大人之学”,即伦理、政治、哲学等方面的学问。

德行高尚、志趣高远的人

.“小学”主要教授学生“洒扫、应对、进退”,“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识。

“八岁入小学，十五入大学是也。”(《白虎通义》)

孔子开班教学，从事的正是“大学”之教。;

任务二：诵读经典与自读感知请勿看课本，尝试断句读。

大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有终始知所先后则近道矣

古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚??意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。;

初读文本请勿看课本，尝试断句读。

大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有终始知所先后则近道矣

古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲

齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。;

初读文本请勿看课本，尝试断句读。

大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有终始知所先后则近道矣

古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲

齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐家而后国治国治而后天下平自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。;

修身、治人的根本原则。

(2)明：动词，彰明。

(3)明德：美好的德性。

(4)亲民：亲近爱抚民众。一说

“亲”当作“新”,“新民”即使天下人去旧立新，去恶向善。

(5)止：至，到。;;;

知至而后意诚；

意诚而后心正；

心正而后身修；

身修而后家齐；

家齐而后国治；

国治而后天下平。

自天子以至于庶人，普通百姓壹是皆以修身为本。

一律，一概本源、根本;

研读文本

3.第二段与第一段之间有何联系?

·“纲”和“目”的关系。即“总则”和“细则”的关系。

口格物致知诚意正心修身都属于“明明德”之事。口齐家治国平天下属于“亲民”之事。

口“止于至善”是“明明德”“亲民”的最高阶段。

口第一段说人要有目标，要知道事物发展的规律，第二段则是细细分析怎么利用事物发展的规律来达成自己的目标。;

三纲

止于至善;

任务四：探讨经典与思辨提升

《大学之道》讨论了个人修养与治国、平天下之间的关系，你对这种关系是如何理解的?

明确：提高个人修养是达到治国、平天下的前提和基础，治国、平天下是提高个人修养的目的。《大学之道》反复强调个人道德修养，说明修身是治人的前提，修身的目的是治国、平天下，强调了治国、平天下与个人道德修养的一致性。有