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兼
高中语文选择性必修上册第二单元第6讲XR
非兼
攻要
墨子
情境任务
学者鲍鹏山评价墨子是“中国历史上第一个剑侠,最伟大的‘挑战帝国的剑侠’”。
以上评价你理解吗?你认同吗?结合今天我们学习的这篇文章,谈谈你对这则评价的理解,并说说你认同或者不认同的理由。
知人论世
墨子,名翟,春秋末期战国初期人。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派创始人和主要代表人物。
墨子提出了“兼爱”“非攻”“尚
贤”“尚同”“节葬”“节用”等观点,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点,创立了以几
何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨子在科技方面颇有成就,被誉为“科圣”。墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。
墨翟
约前468—前376年
墨子弟子根据墨子生平事迹的史料,收集其语
录,编成了《墨子》一书,该书由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。
先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书,宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时,仅存五十三篇。
文章由小及大、连类比譬、逐层推理,典型如《非攻》。语言质朴无华,造句遣词口语化。
知人论世
墨子生活在春秋战国之际礼制崩坍、王权衰败、
诸侯争锋的时代,广大民众饱受战乱之苦,极度渴望安定太平的生活。
东汉班固《答宾戏》:“孔席不暖,墨突不黔。”意思是:孔
子、墨子四处游说,宣扬自己的学说、主张,坐席还未暖,烟囱还未熏黑就匆匆离去。形容忙于世事,到处奔走,无暇休息。
知人论世
墨子其时
以..…为:把...作为
治:治理;事:事务
必:一定
所自起:兴起的原因;自:从;起,兴起,发生
焉:于是
譬之如:把它比方作,好比
攻:治疗
然:这样
弗fú:否定副词,相当于“不”。何独:何尝
圣人以治天下为事者也,
必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。
譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。
治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。
课前预习检查一一第一段
圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。
当察乱何自起?起不相爱。
臣子之不孝君父,所谓乱也。
子自爱,不爱父,故亏父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也。
虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。
父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。
察:明察,考察
当:同“尝”,尝试
孝:孝敬
自爱:爱自己【宾语前置】
亏:使受损失
自利:使自己得利
虽:即使
之:主谓之间,取消句
子独立性
慈:慈爱
课前预习检查一一第二段
虽至天下之为盗贼者,亦然。
盗爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室。贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。
此何也?皆起不相爱。
虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者,亦然。大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家。诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。
天下之乱物,具此而已矣。
虽至:即使是
盗贼:偷窃和劫夺财物的人室:家
窃:偷窃
利:使……得利
“贼”1:名词,劫夺财物者“贼”2:动词,伤害
家:卿大夫的封地
国:诸侯的封地
乱:侵夺
乱物:纷乱之事
具此:全都在这里,具:完全、
齐全
察此何自起?皆起不相爱。
若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?
视父兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?
视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡。
犹有盗贼乎?视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼有亡。
若使:假使
若:像,如
犹:还
视:看待
恶wū施:怎么实行,恶:
相当于“何”“怎么“
弟子:弟弟和子女
亡:同“无”,没有
有:同“又”
课前预习检查一一第三段
犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者
乎?
视人家若其家,谁乱?
视人国若其国,谁攻?
故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。
若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。
若:像
治:形容词,治理得好,安定太平
课前预习检查一一第三段
课前预习检查一一第四段
故圣人以治天下为事者,恶wū得不禁恶wù而劝爱?
故天下兼相爱则治,交相恶wù则乱。
故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也。
第一个“恶”:怎么
第二、三个“恶”:动词,憎恨,讨厌
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