[+初+中语文]第7课+《敬业与乐业》课件+九年级语文上册同步备课优选课件（统编版）.pptxVIP

部编教材九年级上

敬业与乐业

梁启超

梁启超先生于1922年在上海中华职业学校所做的演讲

以口语表达的方式面对一定数量的听众，公开发表自己的观点，阐述某一事理的活动。

其特点是：中心突出，结构完整，语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。

主要手段：有声语言（讲），态势语言（演）。

要求：认清对象，确立鲜明的观点，思路清晰，节奏明快，感情充沛，说理充分。演讲稿属于议论文范畴。

听读（自读）课文，标清自然段，勾画出不理解的词句，有注解的随读随看。然后交流疑难词句。（示例）

⑴“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。”

⑵“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”。

⑶“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”。

坚决不肯让步，表现出态度的决绝。

人类生存的需要

获得精神上的愉悦

崇高、尊贵，庄严而不可亵渎。

劳动最光荣

⑴特点：在形式上是完整的句子，是作者看法的完整陈述；是明确的判断；不运用修辞和疑问词。

确定中心论点的方法

⑵找位置：一看题目（题目即论点）；二看开头（开宗明义、开门见山）；三看结尾（归纳全文，篇末揭示中心）；四找正文中关于论题、体现作者主要观点的正面表述句。

⑶辨别：分清中心论点和分论点，分论点一般位于段首或有标志性词语，分论点是用来证明论点的。

下面作者的三个论述，是否可以是“中心论点”，阐明理由！

②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、

可乐的主体，理至易明。

⑩我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。……

今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。

“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”

文章从哪几个方面进行阐释和论证的？

有业的必要→要敬业→要乐业

这几个方面能否调换顺序？

⑴“有业”是“敬业”“乐业”的前提和基础。

⑵“敬业”是对职业采取的基本态度。

⑶“乐业”是对待职业的更高境界。

《礼记》《老子》

题目由来

“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

（理解确定“中心论点”的方法）

提出

中心论点

三个方面

阐释论证

有业的必要

要敬业

要乐业

敬业即责任心，乐业即趣味，人类合理的生活总该如此。

（强化中心论点）

最后总结

层层推进

跳读课文，思考下面两个问题：

1.作者选取了哪些论据来论证自己的观点的？

2.文章使用了哪些论证方法？论证效果如何？

事实论据

道理论据

有代表性的、确凿的事例，历史事实、统计数字等。

名人名言、农谚俗语和科学原理、定理、公式等。

举例论证

道理论证

引用论证

比喻论证

对比论证

类比论证

分析论据和论证方法

示例

③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

道理论据

孔子的两句话。

道理论证

（引用论证）

充分有力地论证了“无业”的危害，

从反面论证了“有业之必要”，

增强了文章的说服力。

分析论据和论证方法

梳理

④唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。

事实论据

百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的事例

具体有力地论证了

人人应该有职业并要不断劳作

举例论证

分析论据和论证方法

梳理

⑤倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。……今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

将没有职业的人比喻为蛀米虫、盗贼

比喻论证

生动形象地论证了有业之必要

（人人都要有正当职业）这一观点

使说理变得浅显易懂。

分析论据和论证方法

观点

⑦怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，……我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。……曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面