10.1《劝学》课件统编版高中语文必修上册 (2).pptx

劝学;学习目标：;荀子;《论语》——语录体

《孟子》——对话体

《荀子》——专论体;荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》《孟子》的语录体、对话体，发展为有标题的论文（指出先秦议论文发展的三个阶段），标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。;劝学;1.君子曰:学不可以已。

2.青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳,輮róu以为轮，其曲中zhòng规。虽有yòu槁gǎo暴pù，不复挺者，輮róu使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参cān省（xǐnɡ）乎己，则知（zhì）明而行无过矣。

3.吾尝终日而思矣，不如须xū臾yú之所学也;吾尝跂qǐ而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰zhāng。假舆yú马者，非利足也，而致千里，假舟楫jí者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。

4.积土成山，风雨兴（xīnɡ）焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬kuǐ步，无以至千里，不积小流，无以成江海。骐qí骥jì一跃，不能十步;驽nú马十驾，功在不舍。锲qiè而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂lòu。蚓无爪zhǎo牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇蟮shàn之穴xué无可寄托者，用心躁也。;君子①曰：学不可以已②。;作者是如何提出自己的观点的？这样写有什么好处？;青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。;

从蓝草中提取出来的靛青，比蓝草更青;水冷冻变成的冰，比水更冷。

客观事物经过一定的变化过程，会有所发展，有所提高。

;故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。;木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，煣使之然也，故木受绳则直，金就砺则利 ;君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。;;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂??望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。;借助车马的人，并不是脚走得快，却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的资质跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。;;堆积土石成了高山，风雨就在这里兴起了;汇积水流成为深渊，蛟龙就在这里产生了;积累善行养成高尚的品德，那么就会获得高度的智慧，圣人的心怀也就具有了。所以不积累半步的行程，就没有办法到达千里之外;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。;骏马一跨跃，也不足十步远;劣马拉车走十天，(也能走得很远，)它的成功就在于不停止。雕刻如果半途停下来，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。;若有恒，何必三更眠五更起。

最无益，莫过一日曝十日寒。

——明胡居仁;蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是因为它心思专一啊。螃蟹有六只脚，两只大爪子，(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它心思浮躁啊。;;劝（)学

1、君子()曰:学不可以已()。

2、青，取之于()蓝，而()青于()蓝;

3、冰，水为()之，而()寒于水。

4、木直中()绳，輮()以为()轮，其曲()中规。

5、虽有()槁（）暴(),不复挺者，輮使之然()也。6、故()木受绳则直，金()就()砺()则利，

7、君子博学()而日()参省()乎己，则知()明而()行无过()矣。

;1、吾尝()终日而()思矣，不如须臾()之所学也

2、吾尝跂()而望矣，不如登高之博见也

3、登高而招，臂非加长也，而()见者远;

4、顺风而呼，声非加疾()也，而闻()者彰()

5、假()舆()马者，非利足也，而致()千里;

6、假舟楫者，非能水()也，而绝()江河

7、君子生()非异也，善假于物也。;1、积土成山，风雨兴()焉()

2、积水成渊，蛟龙生焉();

3、积善成德，而神明()自得，圣心备焉

4、故不积跬()步,无以()至千里;不积小流，无以成江海。

5、骐骥()一跃，不能十步;驽马()十驾(),功在不舍()

6、锲()而舍()之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂