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《庄子与惠子游于濠梁之上》教案
课题
庄子与惠子游于濠梁之上
单元
六
学科
语文
年级
八
学习
目标
1.积累常用的文言词语,丰富文言知识。
2.了解《庄子》及庄子生平、思想。
3.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意,了解庄子的志趣。
4.对“游濠梁”引发的辩论作出评价。
重点
感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意,了解庄子的志趣。
难点
对“游濠梁”引发的辩论作出评价。
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入新课
庄子经过惠子的墓地时,内心不免涌出一股伤感之情,他说:“郢人捏白土,鼻尖上不小心溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石把他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈去,小污点瞬间完全消失,而郢的鼻子竟没有受到丝毫损伤,郢人站着那也面不改色。宋元君听说这件事,便把匠石找来说:‘让我看看你的绝活。’匠石说:‘我以前是能削,但我的对手早已死了!’自从先生去世,我没有对手了,我不知道和谁辩论了!”
庄子与惠子,一位是道家的一代宗师,一位是名家的大腕人物;一位穷得叮当响,一位是贵为相国;一位视名利如敝屣,一位却汲汲于富贵;一位喜欢深居简出,一位则不甘寂寞。他们也许不是钟子期、俞伯牙那样情投意合的知音,但他们是这样才华相当的“辩友”。
欣赏故事
情境导入
作者作品
庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),战国宋人。战国著名思想家、哲学家和文学家,创立了哲学学派庄学。
他继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代表人物,世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是:一切顺其自然。政治上主张“无为而治”。
《庄子》是庄子及其后学的著作,现存33篇。其中内篇7,外篇15,杂篇11。所传三十三篇,本课节选自内篇中的《逍遥游》。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富。气势壮阔。行文汪洋恣肆,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。
了解庄子及《庄子》
了解庄子及《庄子》
课文朗读
读准字音、节奏:
庄子与惠子/游于濠(háo)梁之上。庄子曰:“鯈(tiáo)鱼/出游从(cóng)容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知/鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知/我不知/鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐/全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知/吾知之/而问我。我知之濠上也。”
读懂文意(生字词语见课件红色字)
庄子和惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。惠子说:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?庄子说:你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?惠子说:我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!庄子说:请从我们最初的话题说起(追溯)。你说你哪儿知道鱼快乐的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。
三、分角色朗读(文言版和白话版)
朗读课文
读准字音、节奏
积累词语
了解大意
揣摩语气,进一步理解课文。
揣摩探究
小组讨论:
(2)从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。惠子说话逻辑性很强。
惠子认为:A不是B,那么,A就不知道B的内心世界。
二、庄子为什么说鱼儿很快乐?
庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的,人的认识也是如此,他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐。
从他们的辩论中,可以看出他们各有什么性格?
惠子:语言犀利,咄咄逼人。好辩,重分析,对于事物有寻根究底的认知态度,求真务实,重逻辑推理,有逻辑家的个性。
庄子:冷静、从容、平和。智辩,重欣赏,超然物外、重主观感受,有艺术家的风貌。
合作讨论
了解惠子和庄子
进一步理解课文
分析辩论特色。
了解惠子和庄子形象
巩固提升
濠梁之辩的绝妙之处在于雄辩之外还具有无穷的韵味。惠子从认知的规律上来说人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则从艺术规律上来说,人乐鱼亦乐。庄子把自己的快乐移到鱼的情绪上,反过来衬托庄子的快乐,这是典型的移情。这两个人,你更欣赏哪个?请说出理由。
例:喜欢庄子的生活态度,他从容、洒脱、自由快乐,便觉得鱼也是快乐的,仿佛自己就是鱼,鱼就是自己,达到“物我合一”的境界。
说出自己的独特感悟
让学生表达自己的见解,同时理解庄子的思想和处世风格。
课堂总结
北师大教授于丹曾说:“庄子对我来说,不是一种学问,而是一种活法,圣贤能让我们活的更通透。”我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。濠梁之下的游鱼,天地间的庄子,他早已用睿智的目光超越了千年界限,超越了鱼人的界限,他自己何尝不是一条
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