8《土地的誓言》课件.pptx

土地的誓言作者：端木蕻良

学习目标1.揣摩欣赏精彩段落和语句，感受文章独特的语言风格和抒情方式。2.理解作者对故乡挚痛的热爱之情和强烈的爱国情怀。

活动一：忆故乡，感受故乡之美，心中之爱诵故乡我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，听见蒙古狗深夜的嗥鸣和皮鞭滚落在山涧里的脆响；

活动一：忆故乡，感受故乡之美，心中之爱诵故乡原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。（男生）秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……（男女共读）在故乡的土地上，我印下无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻棵上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上有我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。（女生）在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘起。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。

活动一：忆故乡，感受故乡之美，心中之爱这里铺陈了许多富于东北生活气息的形象，回忆了作者的生活场景和劳动场景，从中我们可以看出这是一方的故土，这样写有怎样的效果？绘故乡

活动一：忆故乡，感受故乡之美，心中之爱

活动二：涵咏品味，体会语言之美、抒情之妙这是一篇充溢着饱满、深沉的爱国热情的抒情散文，在艺术上体现了端木蕻良浓郁的语言风格和独特的抒情方式，文中的哪些词句让你产生情感的共鸣，找出来，说说自己的理解和体会。提示：可以从文本的批注入手、可以从直接抒情、间接抒情的角度；从修辞手法、人称变化、动词运用等角度思考。合作探究：自主学习要求：1.默读课文，找出相关语句，并从提示角度进行圈点批注。（5分钟）2.横排三位同学相互朗读、交流分享。（3分钟）3.小组代表进行展示。（8分钟）

我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。情感经过反复渲染，像音乐的主旋律一样得到加强，激起情感的共鸣。......使我不得不回去。......应该回去......必须回去。反复渲染，激起共鸣

当我记起故乡的时候，当我仰望天上的星星......或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起......我看见......我想起......我想起......原野上怪诞的狂风......大量运用排比，使得语句更加连贯，逐渐增强语势，便于情感的进一步抒发。故乡的风物犹如一幅幅优美的画卷在我们眼前展现，作者对故乡的牵系与眷念呼之欲出。运用排比，增强气势

土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!呼告又称“顿呼”“突呼”，是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。一般可分为呼人、呼物两种形式。运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，增强感染力，引起读者强烈的感情共鸣。运用呼告，直抒胸臆对土地以“你”相称，运用呼告的修辞手法，把希望故园从日本帝国主义铁蹄下解放出来的迫切心情表现得淋漓尽致。两个“必须”强调了解放家乡、收复失地的坚定决心和必胜信念。

在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻棵上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。“埋葬”本义是用于已经死去的事物。在文中的含义为:昔日在田垄间留下的欢笑已经“死了”，早已消失在失去的故园中。故乡的田垄埋葬了“我的欢笑”，未来，它一定也会埋葬侵略者。用“埋葬”使文章多了一层沉重凄苦的感觉和悲愤的情绪。

我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。“泛滥”本义是江河湖泊的水溢出，四处流淌,也比喻坏的事物不受限制地流行。在文中的含义为:作者的热情正如决堤之水不可遏制地向四下奔流。作者用“泛滥”来形容那激愤狂放的心情，更能表现思乡之情的强烈。

我无时无刻不听见她呼唤我的名字，无时无刻不听见她召唤我回去。人称的变化实际上是情感变化的结果。文章开头用第三人称“她”，是因为感情起初比较平缓，随着情绪的变化，感情逐渐强烈，作者改用第二人称“你”，直接与自己所叙述、所怀念的对象进行对话交流，情感表达更加直接而迫切，具有强烈的抒情效果。她低低地呼唤着我的名字......我不能离开她。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立