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基于黄厚江教育观的语文课程基本特点研究及启示

［摘要］《中国教育现代化2035》中明确提出要加速推动教育领域的综合改革。在新的形势和背景下思考语文课程的基本特点是推动教育改革和提升教育质量的基石，是实现语文教育目标的考量。黄厚江老师从语文教育原初出发，积极探索语文教育创新和改革的道路。研究黄厚江老师语文教育观，并思考了解语文课程的基本特点，回归语文教育本质，有利于正确把握教育变革的质量和方向，实现真正意义上的教育变革。

［关键词］黄厚江；本色语文；语文教育观

2024年7月15日，党的二十届三中全会在北京召开，会议提出要继续进行教育综合改革的深化与高质量教育体系的加速建设。当前，我国课程教育教学改革正处在不断深化和发展的阶段，许多教师在教学时只是过分追求教学形式的多样化，陷入了一味追求课堂教学形式热闹的误区。另外，多媒体技术的滥用以及频繁的分组活动虽然能够提升学生的学习兴趣和课堂参与度，但是忽视了对学生“双基”能力的培养。黄厚江老师认为，语文教学必须深入理解并实践语文课程的基本特点，这不仅是教育改革的内在要求，更是培养新时代人才的必由之路。在此之下思考语文课程的基本特点，立足于语文教育本质，有利于正确把握教育改革的方向，实现真正意义上的教育变革。

一、语文课程的基本特点

（一）语文课程的工具性

工具性（Instrumentality），超越传统管理科学中将其视为单一手段或工具的界定，这里所提到的工具性，是深植于对人性深刻理解的基础上，强调其服务于人、以人为本的公用属性。叶圣陶、吕叔湘、张志公等前辈都明确指出“语文是工具”的观点，这一共识深刻影响着后世对于语文教育本质的理解与实践。“工具性”强调了语文作为一种工具的功用和重要性，在坚持“立德树人”的基础上，语文课程的目标是为了达到以文化人的目的，即通过对语文知识和能力的学习与运用，人们能够更好地表达思想、交流信息，并进一步地丰富自己的文化素养。

（二）语文课程的人文性

人文性（Humanism）的内涵丰富，概念外延广阔，具有关注人类文化、价值观念、历史、艺术等人文领域的性质或特征。钱理群和于漪等人致力于语文课程人文性的研究，语文课程的人文性所包含的是语文学科中有关人文价值和精神关怀的内涵和作用。语文课程的人文性体现在课程目标与内容的人文性上，达成语文的育人目标往往要从显性和隐性两个角度去检验，课程标准强调通过对优秀文学作品或者经典文学作品的学习，对中华优秀传统文化的弘扬，来激发学生对祖国语言文字的热爱，注重培养学生的人文素养和审美情趣。语文课程在内容的精心编制中，往往撷取蕴含着深厚文化底蕴且文质兼美的作品，通过学习这些作品，可以拓宽学生的视野和认知边界，深化学生对人生、社会、自然的认识。另外，语文课程的内容也随着时代的发展变化而深化，并且不断融入时代元素，以此增强课程的吸引力。

（三）语文课程工具性与人文性的统一

近些年来，语文课程“工具性与人文性的统一”的基本特点在教育界逐渐达成共识。关于语文课程的基本特点的讨论经历了一个漫长的历程。在古代，其实并没有现代意义上的语文课程，传统意义上的语文教育深受“文以载道”思想的影响，强调将文章作为道德教化的重要工具，更多的是作为对经典作品的解读与鉴赏、对语言文字以及伦理道德等方面学习的综合类教育。随着近代教育的兴起，语文课程从传统的经史子集与诗词歌赋的研读中脱离出来，成为一门独立的学科。在20世纪初期至中期，随着现代教育体系的建立，语文课程工具性和人文性的特点受到越来越多人的关注；20世纪后期是人们探索二者融合统一的阶段，随着教育理念的不断更新与发展，语文课程的工具性和人文性的内涵也在不断地丰富和深化。“工具性和人文性的统一”作为语文课程的基本特点，是在长期的教育实践和教育理念的演变中逐步形成的，并随着时代的发展不断地丰富和深化，这一结论的形成历程体现了人们对语文教育本质认识的不断深化和拓展。

二、从黄厚江教育理念看语文的基本特点

语文课程标准中明确提到，语文的工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点［1］。语文课如何实现二者的统一，是当前研究者需要不断实践和讨论的话题。对于语文课程基本特点的理解，要融入黄厚江老师的“本色语文”与“共生理念”。黄厚江老师的教育理念不仅和当今教育改革的方向高度契合，并且在大量的语文教学实践之中仍然迸发出极强的生命力，能够切实指导一线教师的教学实践。

（一）黄厚江教育理念

近些年来，对于语文新课程的改革大多是基于对语文教育现状的思考，如“语文是什么”“什么样的语文课才是真正的语文课”等问题。黄厚江老师深刻洞察当今社会语文教育所面临的严峻挑战，他指出，语文的异化首先体现在语文趣味性的流失，个别教师教学目的的功利化，实际教学沦为应试的工具；进一步而言，语文内涵被过度泛化，许多人将语文的价值过度拔高，边界模糊，难以