15.2《答司马谏议书》课件+2024-2025学年统编版高一语文必修下册.pptx

王安石;1、能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。

2、能够把握文章的主要观点，探究文章中所包含的信息。

3、体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。理解君子“和而不同”的关系。

;壹·知人论世;王安石字介甫，号半山，抚州临川（今江西省抚州市临川区）人，北宋著名政治家、文学家、改革家。曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。

他是北宋著名的政治家、改革家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。

王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。;宋仁宗时期，北宋表面上一派祥和，但实际上问题已经很严重。积贫积弱，国库空虚，百姓生活在水生火热之中。

此时的王安石也意识到问题严重性，渴望济世报国，建功立业的他给宋仁宗写了一封“万言书”，力陈国家局面。

但是此时的仁宗已经老态龙钟，不支持王安石变法。

;宋仁宗去世，宋英宗继位，同样耽于享乐的他不求有功，但求无过。也没有接受王安石的建议。;但是，机会是给有准备的人的，王安石终于等来了人生的伯乐。英宗去世，16岁的宋神宗继位。

这一老一少组成了变法CP。开始了轰轰烈烈的变法之路。;创作背景;变法遭到守旧势力坚决反对;但是，变法在推行过程中，由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，也造成了百姓利益受到不同程度的损害（如保马法和青苗法），加之新法触动了大地主阶级的根本利益，所以遭到他们的强烈反对。其中最具代表性的就是保守派为代表的司马光。;;;司马光（1019年11月17日-1086年10月11日）;;课文朗读;某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。;某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。;虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。;虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。;;：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。;;“政敌”与“诤友”;“政敌”与“诤友”;盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。;盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。;某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。;某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。;解析文本;;立;（“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”）;人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？;人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？;盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

;盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

;如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

;如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

;;一、从文中看，王安石为什么要进行这场变法？;二、实施变法时，出现了怎样的情形？司马光认为出现这种情形的原因是什么？;三、王安石在回信中举盘庚迁殷的史实，他想表达什么内容？;四、王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？;;答司马谏议书;本文王安石逐条驳斥司马光的谬论，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。;拓展探究：通过本文，你领悟到了怎样的人格精神？

1.以天下为己任的担当精神。权贵们“汹汹然”又如何？为了天下黎民，他毅然站在了大地主大富豪以及权贵的对立面，哪怕落得群情愤激，骂名无数也毫不在