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目录索引
单篇文本研读课
复合文本比较鉴赏课;
学习任务群;
学科素养目标;
学习目标;
单篇文本研读课;
我国最早的诗歌总集——《诗经》;
简介;
作品背景
弃妇的觉醒决绝之歌——《氓》
《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋初期封建生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识还没有形成完整体系,当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫,桑间濮上、城隅河畔,青年男女幽期密约、投桃报李,并常以诗歌互表衷肠。随着私有制的不断形成和父系社会体制的进一步确立,爱情不自由和男女不平等的社会问题渐渐产生和发展,《氓》就反映了这种情况。;
相关常识
《诗经》“六义”
《诗经》“六义”指“风、雅、颂,赋、比、兴”。“风”又称“国风”,大都是当时各地流行的民谣,带有地方色彩,有诗160篇。“雅”是周代王畿地区的正声雅乐,分用于诸侯朝会的《大雅》和用于贵族宴享的《小雅》,有诗105篇。“颂”是贵族在宗庙中祭祀鬼神、赞美统治者功德的乐曲,在演奏时要配以舞蹈,有诗40篇。
“赋者,敷陈其事而直言之者也。”“比者,以彼物比此物也。”“兴者,先
言他物以引起所咏之词也。”“赋”即陈述铺叙,“比”就是比喻,“兴”即借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要咏叹的内容。;
名家点评
1.《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪”。——孔子
2.风人之诗,含蓄固其本体,若《谷风》与《氓》,恳款竭诚,委曲备至,则又无不佳。其所以与文异者,正在微婉优柔,反复动人也。——许学夷
3.现存先秦古籍,真赝杂糅,几乎无一;
《诗经》故事
宋神宗年间,辽国派遣使者来中原,翰林学士苏东坡奉命招待。辽国使者出一联“三光日月星”,要苏东坡来对。辽国使者认为,这是副“绝对”。因为,联语中的数量词,一定要用数量词来对。上联用了个“三”字,下联就不能重复。而“三光”之下只有三个字,那么,无论你用哪个数目来对,下面跟着的字数,
不是多于三,就是少于三。谁知,苏东坡略一思索,就对出下联“四诗风雅颂”。《诗经》中“雅”可分为“大雅”和“小雅”。此句妙在“四诗”只有“风、雅、颂”三个名称,却是“四诗”。;
《诗经》名句
1.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。—《诗经·卫风·淇奥》
2.风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经·郑风·风雨》
3.桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》
4.巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
5.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!——《诗经·王风·采葛》
6.人而无仪,不死何为!《诗经·鄘风·相鼠》
7.投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·卫风·木瓜》
8.皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
9.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
10.靡不有初,鲜克有终。《诗经·大雅·荡》;
学习活动二精研课文理解鉴赏
阅读:解释加点的词语。
氓之蚩(chī)蚩,抱布贸①丝。匪②来贸丝,
那个人忠厚老实,拿着布匹来(交换)丝。并(不是)真的来换丝,
来即我谋③。送子涉淇,至于顿丘。匪
是到我这里来(商量)(婚事)。送你渡过淇水,直送到顿丘。不是
我愆(qiān)④期,子无良媒。将(qiāng)⑤子无怒,
我故意(拖延)婚期,而是你没有好媒人呀。(请)你不要生气,
秋以为期。
就把秋天当作我们的婚期吧。;
乘⑨彼垝⑦(guǐ)垣(yuán),以望复关。不见复关,
(登上)那(残破)的墙,遥望那复关。没有看见复关,(我
泣涕涟涟。既见复关,载(zài)笑载言。尔
的)眼泪簌簌地掉下来。终于看见了复关,我就有说有笑。你用
卜尔筮(shì),体无咎⑧言。以尔车
龟板占卜,用蓍草占卦,占卜显示的兆象没有(灾祸)之语。你用车
来,以我贿⑨迁0
来接我,我带上()嫁给你。
财物,这里指嫁妆;
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无⑩
桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。唉,斑鸠啊,你(不要)
食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽
贪吃桑葚!唉,女子啊,不要同男子(沉溺)于爱情中!男子沉溺在
兮,犹可说①也。女之耽
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