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2025年《乡土中国》思想内涵冲刺押题试卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、简答题（每题10分，共30分）

1.简述费孝通先生在《乡土中国》中界定的“差序格局”及其与西方团体格局的主要区别。

2.阐释《乡土中国》中“礼治秩序”的含义及其在乡土社会中的作用机制。

3.结合《乡土中国》相关论述，分析乡土社会“文字下乡”困难的原因及其社会影响。

二、论述题（每题20分，共40分）

4.费孝通先生在《乡土中国》中描绘了乡土社会的诸多特征，如“熟人社会”、“稳定”、“熟人间的信任”等。请结合这些特征，论述乡土社会秩序的形成基础及其与现代社会的不同。

5.《乡土中国》出版至今已逾半个多世纪，其核心观点对理解当代中国社会仍有重要价值。请选择你认为最重要的一个或两个核心观点（如差序格局、礼治秩序、长老统治等），论述其如何在当代中国社会依然显现，并分析其面临的挑战与可能的启示。

三、分析题（30分）

6.阅读以下材料，结合《乡土中国》的相关理论，进行分析阐述：

材料一：“乡里社会是个‘关系’的社会，人与人之间的关系，如同水中的涟漪，一圈一圈地推出去，每个人都是他所属社会关系网络中的‘中心’。”

材料二：“近年来，一些地方在处理邻里纠纷时，仍提倡‘乡贤调解’，运用传统方法化解矛盾，取得了不错的效果。但同时，一些涉及法律问题的纠纷，却难以在‘礼’的框架内得到解决，必须诉诸法律。”

请根据以上材料，谈谈你对“差序格局”在当代社会影响的理解，并分析乡土社会的“礼治秩序”在现代社会转型中的地位与作用。

试卷答案

一、简答题

1.答案：差序格局是以自我为中心，像水波纹一样，一圈圈推出去的亲属关系和社会关系网络。其核心特征是个体间的关系是相对差等的、多样的，而非西方团体格局中成员与团体关系的平等、统一。差序格局的基础是血缘和地缘，关系距离不同，权利和义务也不同。

解析思路：此题考查对核心概念“差序格局”的定义和特征的理解。首先要准确复述定义，即以自我为中心的社会关系网络。然后要指出其核心特征，即关系的差等性、多样性，与西方团体格局的平等性、统一性形成对比。最后可简要提及其基础（血缘、地缘）和关系特点（远近不同，权利义务有差）。

2.答案：礼治秩序是指依靠传统习俗、道德规范和舆论压力来维持社会秩序的一种状态。在乡土社会中，人们长期生活在相对稳定的环境中，形成了共同的价值观和行为准则，这些准则内化为人们的自觉行动，从而实现社会秩序的维系。它不同于西方的“法治”，更强调人的道德自觉和行为的合乎规范。

解析思路：此题考查对“礼治秩序”概念的理解及其在乡土社会的作用。首先要解释“礼治”的含义，即以习俗、道德为基础。然后要说明其在乡土社会中的具体表现（如道德约束、舆论监督）和作用机制（内化规范，自觉行动）。最后要将其与“法治”进行区分，突出其特点。

3.答案：乡土社会“文字下乡”困难的原因在于：第一，乡土社会信息传递主要依靠口语和面对面的交流，人际关系紧密，文字并非必需；第二，乡土社会知识经验代代相传，依赖口传心授和观察模仿，缺乏使用文字的强烈需求；第三，乡土社会生活相对简单、稳定，变化不大，不需要文字来记录复杂信息和进行远距离沟通。文字下乡的困难，反映了乡土社会信息传播方式、知识传承模式和社会生活节奏的特点。

解析思路：此题考查对“文字下乡”论述的理解和分析。首先要结合原文，从口语交流、代际传承、社会生活简单稳定等方面分析文字下乡困难的原因。其次要理解这些原因所反映的乡土社会信息传递和知识传承的特点（如依赖口语、经验传承、社会变迁慢）。最后要总结文字下乡困难与乡土社会整体特征的关系。

二、论述题

4.答案：乡土社会秩序的形成基础在于其独特的特征。第一，“熟人社会”使得人们相互了解，基于长期互动和“差序格局”建立起特殊的人际信任，这种信任是维系社会秩序的重要润滑剂。第二，人口的流动性低，社会关系相对稳定，人们的行为模式和价值观念具有一致性，形成了强大的社会舆论和传统习俗约束，这构成了“礼治秩序”的基础。第三，“土地与人民”的紧密联系，以及世代定居带来的对土地的深厚感情，也增强了社区的凝聚力和秩序的稳定性。这些特征共同作用，形成了乡土社会以人际关系、传统习俗和道德舆论为支撑的秩序模式，这与强调契约、规则和普遍服从的西方现代社会“法治秩序”有本质不同。

解析思路：此题要求综合论述乡土社会秩序的基础。首先要明确中心论点：乡土社会秩序基于其独特特征。然后从“熟人社会”与信任、人口稳定与社会共识/舆论、土地与社区凝聚力等几个方面分论，阐述这些特征如何共同支撑起乡土社会的秩序。最后要进行比较，指出其与西方“法