探究中国革命传统作品中严密逻辑和崇高精神的有机结合.docxVIP

探究革命传统作品严密逻辑和崇高精神的有机融合

摘 要：《普通高中语文课程标准（2017年）版》指出要“体会革命著作严密逻

辑和崇高精神有机结合的特点，提高理性思维水平。”中国革命传统书信《与妻书》体现了革命志士林觉民的凛然气概和儿女柔情，信中“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”作为全文纲领贯穿全篇，体现了革命传统作品严密的逻辑。对国家存亡的忧愁和对爱妻缠绵悱恻的深情呼之欲出，二者有机融合在一起。本文以《与妻书》为例，分析革命传统作品严密逻辑和崇高精神的有机融合，旨在对进一步理解和阐释革命作品有所助益。

关键词：中国革命传统作品，《与妻书》，严密逻辑，崇高精神

引 言：《普通高中语文课程标准（2017年）版》中指出“语文课程对继承和发

扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，培养文化自信，推动文化的创新发展，具有不可替代的优势。”因此语文教学中要重视家国情怀教育，引导学生自觉继承和发扬中国优秀传统文化和革命文化，点燃中华文化的火焰，增强为实现中华民族伟大复兴而努力的历史使命感和社会责任感。这就要求我们在体悟革命志士崇高精神的同时，还要分析其逻辑性和深刻性，体会中国革命传统作品崇高精神和严密逻辑有机结合的特点，以提高理性思维水平。而深入挖掘课本素材，多角度的厚植家国情怀也就成了高中语文教师不容推卸的责任。笔者以统编语文教材必修下册第五单元中的革命书信

《与妻书》为例，探究中国革命传统作品中崇高精神和严密逻辑的有机融合。

一、《与妻书》中的崇高精神

《普通高中语文课程标准（2017年）版》中设计了18个语文学习任务群，学习任

务群“中国革命传统作品研习”和“中国革命传统作品专题研讨”是其重要组成部分。部编版高中语文教材必修下册第五单元属“实用性阅读与交流”学习任务群，其人文主题是“使命与抱负”。要求学生能够结合相关作品，发扬革命志士的精神，领会其博大的胸襟与抱负，勇敢地承担时代赋予的使命，且要关注社会，关注现实。

《与妻书》是“黄花岗七十二烈士”之一的林觉民在参与黄花岗起义前三天写给妻室陈意映的遗作，信中满怀林觉民参加起义的壮志豪情和对故乡爱妻的深情思念，流露

出林觉民“为天下人谋永福”而“勇于就死”的坚定献身革命的大无畏精神，回忆了夫妻二人鹣鲽情深的往昔生活。书信将国事和家事熔于一炉，视死如归的革命豪情和缠绵悱恻的不渝爱情交织一体，后人读之无不潸然泪下。

家国天下的革命豪情

捐躯赴国难，视死忽如归

书信的开篇便是“吾今作此书与汝永别矣”生人却作死别，悲恸扑面而来。作为敢死队员，林觉民抱定必死的信念，义无反顾地选择慷慨就义，传达出一种撼人心灵的凛然正气。在明知起义将面临失败时，林觉民毅然高呼“此举若败，死者必多，定能感动同胞。吾辈死，而同胞尚不醒者，吾决不信也。使吾同胞，一旦尽奋而起，克复神州，重兴祖国，则吾辈虽死之日犹生之年也。”。他决定用自己的起义表明敢死队员的态度，用自己的行动唤醒更多国人。正是他视死如归的正气，更加坚定了革命党人起义的决心。

针对当时的时局，林觉民在《与妻书》中言道“遍地腥云，满街狼犬”，深刻揭露了晚清血腥残暴的统治现状。尽管在和张鸣歧的激战中寡不敌众，敢死队员依然浴血奋战，哪怕被捕，林觉民也慷慨陈词“割地赔款，丧权辱国，清政府已经成为洋人的朝廷，如果国人再不觉醒，再不起来抗争，泱泱中华就要亡国灭种了。”

“天灾可以死，盗贼可以死 国中无地无时不可以死。”更是描绘了那时国家朽

败，社会黑暗的现状。对当时时局内忧外患的清醒认知，使之愿以己之生离换天下人之“永福”。其“捐躯赴国难，视死忽如归”的气魄令后人肃然起敬，激励了无数后代青年奋楫争先，不辜负这如君所愿的太平盛世。

知国家灾难，忧人民命运

作者在《与妻书》中描绘了当时国家生灵涂炭的社会现实——“称心快意，几家能彀？”覆巢之下无完卵，想到“天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计”，“铁血丈夫”林觉民毅然舍小家为大国。作者直接表明自己死而无憾、百死不辞的坚决态度，

表明自己“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”的爱民之情和“以天下人为念 为

天下人谋永福也”的英勇就义之决心。

时代的一粒灰，落在个人头上就是一座大山。遇见陈意映，是林觉民的幸运；生在当时的“中国”，是这个时代人的不幸。林觉民从“吾幸而得汝，又何不幸而生今日之

中国!”推及到所有家庭面临的不幸，把这种爱推广到普天下的百姓身上。

缠绵悱恻的不渝爱情

伉俪情深，忆恩爱过往

革命志士林觉民在《与妻书》中多次直接抒发他对爱妻陈意映的深爱及不舍——“吾至爱汝”“吾真真不能忘汝也”“吾诚愿与汝相守以死”“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。”更是体现了作者悲痛欲绝，不舍妻儿老小的矛盾与痛苦。

作者一忆四五年前二人关于今后谁先离世的争论。林觉民表示“与使吾先死也，无宁汝先吾而