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天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》

【道德情操论读书报告】道德情操论

读书笔记

【--教师节祝福语】

《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的

起到了更为基本的作用,是市场经济良性运行不可或缺的

“圣经”,堪称西方世界的《论语》。下面我们来看看道德情

操论读书笔记,欢迎阅读借鉴。

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笔记道德情操论读书笔记1亚当·斯密经过漫长的

创作、增补、修订及整个研究、写作计划过程,著作《道德

情操论》最后“定型”了,成为一个最完美的版本。在这本

书里,斯密对人类丰富多彩的道德情操世界作了简明扼要的

理路说明。我想说:这本书绝对不是单纯进行空洞的道德说

教而已,经典之因此能够成为经典,是正因其所阐述的观点

是能够跨越时空,不受地域限制的,它历久而弥新,在历史

的沉淀中又孕育出更丰富的内涵。

他传达给读者的是:人在追求物质利益的同时,要受道

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府

德感念的约束。不好去伤害别人,而是就应要帮忙别人。这

种“利他”的道德情操永远地种植在人的心灵里面。正因大

家都知道道德和法律一样规范着大家的日常行为,而且弘扬

道德美德是中国的优良传统。

倘若以后我们真正踏入社会了并且找到了属于了我们

自己的工作,那么在我们行业一样处处都是能体现出人与人

之间、社会与人之间、社会与社会之间的情感的。无可否认,

发奋挤出自己有限的时刻去看这本书,心灵得到很大的启发

——它给了我以后在工作和生活中源源不断的精神动力,督

促我要学会互相帮忙和互相体谅,让我学会面带微笑的去对

待每一位匆匆而过的路人、朋友,亲人和爱人。幸福的个性

签名

亚当·斯密在《道德情操论》中首先提出“研究道德世

界的出发点是同情心”,他认为同情、同情心是人类天赋的

本性之一,换句话来说,情感互动构成社会生活天然的、不

可或缺的组成部分。紧之后,他引出一个类似公理的常识,

即相互同情的愉快,同情既能增加快乐也能减轻痛苦。读过

这本书,仅仅是最开始,我们看到“设身处地”这个词的出

现频率是很高的。之后有反复出现“激情”、“强烈”、“合宜”、

“尽善尽美”等词。

小时候,思想品德课的时候老师教会我们要换位思考,

这不正是要设身处地地为别人着想吗!正是由于我们对别人

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备

的痛苦抱有同情,即设身处地地想象受难者的痛苦,我们才

能设想受难者的感受或者受受难者的感受的影响,真切地感

受他们的喜怒哀乐。因此说同情与其说是正因看到对方的激

情而产生的,不如说是正因看到激发这种激情的境况而产生

的。但是我们对悲伤的同情一般是一种比我们对快乐的同情

更为强烈的感情还是通常远远不如当事人自然感受到的强

他在书中说:“人的天性决定了我们总是推己及人,从

关心自己开始,进而关心旁人以及整个社会的利益。”诚然,

慈悲为怀的人,总是会设身处地地去体会别人的切身感受,

总是会“推己及人”的为别人着想。千百年来,孔老夫子不

正是如此地教育着我们之后人吗?即使是论社会阶层的区

别也是孔子一向讨论的话题。

然后

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