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鲁教版七年级美术上册第1课《寻根之旅》教学有感

第一次带着七年级学生走进《寻根之旅》的课堂时，我特意在讲台旁摆了个旧木盒——里面装着外婆传下来的刺绣手帕、爷爷用过的铜烟壶，还有我小时候收集的老邮票。本想以此打开“文化根脉”的话题，可刚拿出铜烟壶，后排就有个男生小声嘀咕：“这东西现在谁还用啊，太老土了。”

这句话像颗小石子落进水里，让我忽然意识到，对十几岁的孩子来说，“传统”不是书本上的文字，也不是博物馆里隔着玻璃的展品，而是要能摸得到、聊得透的生活印记。我没有急着反驳，反而把铜烟壶递到他手里：“你摸摸壶底的纹路，我爷爷当年在上面刻了全家人的生日，你看这道浅痕，是我小时候摔的。”男生指尖划过铜面时，眼神明显软了下来，周围的同学也凑了过来。那天的导入环节，最后变成了“我家的老物件”分享会，有学生带来奶奶织的毛衣，还有人展示了爸爸收藏的旧磁带，原本觉得“老土”的话题，突然有了温度。

在设计“寻找家乡文化符号”的实践环节时，我没有直接布置“画一幅家乡古建筑”的任务，而是借鉴了建构主义学习理论——让学生先从“生活观察”出发，再逐步搭建文化认知。我给每个小组发了一张“寻根任务卡”，上面没有标准答案，只有三个问题：“你家附近最老的建筑是什么样子？”“家里长辈常说的一句老规矩是什么？”“你吃过的最有家乡味道的食物，它的做法里藏着什么故事？”

有个小组一开始卡在“老建筑”上，说家附近都是新小区，没什么老房子。我没直接提示，而是问他们：“小区门口的便利店招牌，有没有和别的地方不一样的图案？楼下的健身器材旁，有没有刻着字的石头？”后来他们发现，小区里有一棵老槐树，树干上挂着一块牌子，写着“植于1985年”，树下的石凳上还刻着当年居民捐款种树的名字。他们把老槐树画下来，旁边配着石凳上的名字，还采访了物业师傅，知道这棵树见证了小区从荒地变成高楼的过程。最后展示作品时，组长说：“原来不用找特别老的东西，身边的树也能是家乡的根。”

这节课让我想起陶行知先生的“生活即教育”，美术课不是教学生画得有多像，而是帮他们找到观察生活的眼睛，感受到文化背后的情感连接。有个女生在课后日记里写：“以前觉得奶奶织的毛衣不好看，这节课采访奶奶才知道，毛衣上的花纹是奶奶的妈妈教她的，每一朵花的样子，都代表着家里人平平安安。现在我觉得这件毛衣特别珍贵，以后要好好保存。”

教学不是单向的传递，而是师生一起探索的过程。这节课里，我没有预设完美的教学流程，反而跟着学生的发现调整节奏——当他们对老物件感兴趣时，就多留时间让他们分享；当他们遇到困难时，就用提问引导他们观察，而不是直接给出答案。就像有个学生说的：“原来寻根不是找过去的东西，而是找到这些东西和我们之间的联系。”

现在再想起课堂开头那个说“老土”的男生，他最后在作品里画了爷爷的铜烟壶，旁边写着：“爷爷用它的时候，我还没出生，现在我知道，这个烟壶里装着爷爷的故事，也装着我们家的回忆。”那一刻我忽然明白，美术课的“根”，其实也在这里——不是教材里的知识点，而是学生在创作中感受到的情感，是他们对家乡、对生活的热爱与认同。这或许就是《寻根之旅》这节课最珍贵的收获：我们一起在生活里找“根”，也在彼此的分享里，找到了教学的意义。