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语文核心素养理念下的古诗词教学价值浅探

摘要：“学习古诗词有两个目的，一是文学鉴赏，二是传承文化。”高中阶段古诗词的教学价值就在于提升学生的语文核心素养，厚植家国情怀，强化对中华民族文化的自信，落实立德树人的根本任务。

关键词：古诗词教学 语言素养 思维素养 审美素养 文化素养

古诗词凝练的语言、生动的艺术形象和严谨的艺术结构不仅可以帮助学生增强语言建构、运用的能力，还可以发展并提升学生的思维；古诗词丰富的意象和文化内涵，既能发展学生的审美鉴赏能力,还能培育学生的文化素养。正如王荣生教授所言，“学习古诗词有两个目的，一是文学鉴赏，二是传承文化。”[1]古诗词的教学价值就在于提升学生的语文核心素养，厚植家国情怀，强化对中华民族文化的自信，落实立德树人的根本任务。

一、提升学生的语言素养

“诗歌是语言的变形，它离开了口语和一般的书面语言，成为一种特异的语言形

式。”[2]古诗词是一种不同于书面语和口语的特殊语言，是书面语的特殊变形。这种变形打破了人们的语言习惯，往往能够达到新、巧、奇、警的效果，相关的语言实践活动则能提升学生对汉语表达感受的敏锐性，提高他们对祖国语言文字的理解与运用能力。

比如吟诵。吟诵的作用不必多言，正如叶嘉莹在《说汉魏六朝诗》的小序中指出，吟诵是找出诗人感发点的重要途径。通过品读声调、韵脚、语气的变化，仿佛与诗人对话交流，从而体味古诗词的节奏韵味，体悟诗人的思想情感。以“一枝红杏出墙来”为例，“一”“出”为入声,短音顿挫，“一”表示花之少，“出”则表示伸出之动态。假如，我们将诗句中的“一”和“出”换两个不是入声的字，如“两”“逾”，则少了这种顿挫之妙。吴融、陆游也都有名句“一枝红杏出墙头”，虽只有一字之差，可流传度却远比不上叶绍翁这一句，这两句的区别就在于韵脚开口度的不同。“一枝红杏出”中除了“红”为半开音，其它几乎都是闭口音，有顿挫之美但缺少抑扬之妙，“墙头”则开口后又改为闭口，而“墙来”则是两个长音的开口，给整句带来一种豁然开朗的音韵美。学生在这样吟诵品味的过程中，诵读、理解能力自然而然地得到提升。

比如炼意。古人诗词非常关注炼字炼句，关键处的妙笔生花，往往使得整句乃至整篇境界大出。品赏字词，可以帮助学生对诗词的赏析由感性认知逐步过渡到理性分析，有效提升鉴赏能力。学习《登高》，在关注意象以及意象的疏密变化时，还应该关注意象组合的独具匠心之处，如引导学生思考为什么不可以是“天高风急”，或者是“风轻天高”？通过琢磨，可以发现首颔两联中的意象并非随意排列，而是经过精心加工，逻辑严密。因为“风急”，天上的云朵吹散，所以天空高远辽阔；因为“风急”，远处的猿啼才能一声声传将过来；因为“风急”，尘土吹散才使得渚清沙白；因为“风急”，鸟儿只能在空中盘旋；也正因为“风急”，落叶更加萧萧，江水更加滚滚。只有这样推敲才能体会作者的苦心经营，才能领略到平常字词背后的特别魅力。

比如引用化用。徜徉古诗词的海洋，在感受古代诗人炽热情怀的同时，当代人也在表达中不时地引用、化用古诗词以寄托情感，升华主题。“投我以木桃，报之以琼瑶。”2020年3月，马云基金会捐赠给日本的防疫物资包装上写的是“青山一道，同担风雨”。诗句化用的是王昌龄的绝句《送柴侍御》：“青山一道同风雨，明月何曾是两乡。”此句寄语有意呼应了此前日本给中国援助物资时引用过的同一首诗的后两句。类似这样的诗句出现在特殊时期的捐赠物资的外包装上，无疑被赋予了新的意义：彼此携手共克时艰。这是唇齿相依、休戚与共的力量，这是相互理解相互支持的力量，这也是古诗词当下的力量之一。

二、提升学生的思维素养

古诗词里蕴含着丰富的艺术形象，这些形象能够有效激发学生的联想与想象，对学生

直觉思维和形象思维的发展大有裨益，对此，方家多有讨论。同时，好的诗歌往往形神兼备，需要我们思考、品鉴，也需要我们判断、推理，这也能提升学生的逻辑思维能力。在

此过程中，由于个体经验和阅历的不同，理解往往有所差异，生成创造的内容也就多元化。现侧重分析一下。

诗歌是形象思维的产物，主观性强，但诗歌创作与鉴赏却要符合内在的逻辑，遵循一定的规律。古诗词的逻辑思维主要体现在概念、判断和推理上。

首先是概念。即使是同一概念，如“春”“叶”“荷花”“梅”等，在不同诗人的作品中意义也是不一样的。如“春”，有的文人笔下的春是万紫千红欣欣向荣的，如“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，饱含着作者的欣喜赞美之情；有的文人笔下的春是雨打花残落寞破败的，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，饱含着作者的悲痛凄苦之情……

其次是命题和判断。古诗词内涵丰富，对于同一诗句可能会有不同的理解，但每种理解是否能被接受，这就需要结合诗人和时代，对诗句进行分析，这种判断分析的过程则能很好地提升学生的逻辑思维能力。以杜甫的《羌村其二》为例。《羌