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第一单元理论的价值;题型觉醒语言文字运用;《怜悯是人的天性》在批评霍布斯“人天生是恶人”观点的基础上,用事实指出,善
是人的本性,怜悯心是一种自然的情感,能让我们A____地为受苦的人着想,如果大自
然不赋予人类以怜悯心来支持他的理性,那么,人类尽管有种种美德,也终归会成为怪
物。怜悯心是自然一种的感情。在自然状态下,怜悯心不仅可以代替法律、良风美俗和
道德,有这样一个优点:它能让每一个人都不可能对它“温柔的声音”B___。
“真”和“善”是人类美好的品格,在这个C____的时代,万事万物都在快速变化,但
“求真”“向善”的品格不能变,我们每个人都要守住我们的心灵堡垒。#1.3;1.请在文中横线处填写恰当的成语。(3分);【解析】A处,根据前文“善是人的本性,怜悯心是一种自然的情感”和后文“为受苦的
人着想”可知,此处强调怜悯心让我们真切地为受苦的人着想,故此处可填写成语“设身
处地”“推己及人”“将心比心”等。
B处,由前文“在自然状态下,怜悯心不仅可以代替法律、良风美俗和道德”“对它‘温柔
的声音’”可知,此处强调怜悯心是一种自然的情感,每一个人都不可能不听从怜悯心的
“声音”,所以此处可填写成语“充耳不闻”“置若罔闻”“听而不闻”等。
C处,依据后文“万事万物都在快速变化”可知,此处强调这是一个变化很快的时代,故
此处可填写成语“日新月异”“瞬息万变”等。;成语积累
设身处地:设想自己处在别人的地位或境遇中。
推己及人:用自己的心思来推想别人的心思;设身处地替别人着想。
将心比心:拿自己的心去比照别人的心,指遇事设身处地替别人着想。
充耳不闻:塞住耳朵不听,形容不愿听取别人的意见。
置若罔闻:放在一边儿不管,好像没有听见一样,形容不重视,不关心。
听而不闻:听了却像没听到一样,形容漠不关心。
日新月异:每天每月都有新变化,形容进步、发展很快。
瞬息万变:形容极短的时间内变化快而多。;2.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量
增删词语,不得改变原意。(4分);3.请在文中括号处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,
每处不超过16个字。(6分);【解析】第①处,根据括号前的“立其诚”可知,此处要填的句子应是对“立其诚”的解
释,根据括号后的“诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为‘诚’”可知,“立其
诚”强调的是真实性、真诚性。故此处可填“即是坚持真实性(或真诚性)”之类的句子。
第②处,根据括号前的分号可知,所填句子与前句构成并列关系。再结合前文“我们读
过《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》两文可知,《修辞立其诚》关注的是‘真’”,可
知此处所填句子应阐释《怜悯是人的天性》的关注点。由第三段“善是人的本性”及第四
段“‘真’和‘善’是人类美好的品格”可推测出《怜悯是人的天性》的关注点是“善”,故此
处可填“《怜悯是人的天性》关注的是‘善’”。
第③处,根据前文的三层并列结构可知,此处所填句式应为“即……一致”,再结合“三
是表里一致”以及后文“口中所说的与心中所想的应该一致”可知,此处强调的是“心”与
“口”的一致性。故此处可填“即心口一致”。;二、(2024湖北校考改编)阅读下面的文字,完成4—5题。(6分);意象更能有效增强语言的形象色彩。转喻能在符号缺失时“救急”。如手机作为一种新的
通信工具刚出现时,华语各地普遍使用“大哥大”一名,这是由“人”到“物”之转。反喻则
增加了语言理解的张力,可以中和语言的非褒即贬的极化倾向。可见,隐喻反映了说话
人的认知创新,转喻是语言的符号创新,反喻是照顾听话人主观感受的表达创新。#1.1.1;4.对论述性文本来说,恰当使用括号可以提高论证效率。请以文中第二段画波浪线部分
的括号为例进行分析。(3分);5.请根据文中画横线的句子“隐喻就是新联系的创造”,分析白居易《琵琶行并序》中“嘈
嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”两句的修辞效果。(3分);三、(2024河南南阳月考)阅读下面的文字,完成6—7题。(7分);6.句式的灵活使用可以使文字表达更灵动优美。试从句式的角度对文中画波浪线的句子
进行赏析。(3分);【解析】我们常见的句式分为长短句和整散句,分析句式的灵活使用,就可以从长短、
整散这两个角度进行。
选择长短的角度。“或行色匆匆,步履仓促,或慢慢吞吞,四平八稳”是短句,干净利落,
简洁凝练,“它们在自己的王国里寻觅着”是长句,给读者悠闲舒缓、不疾不徐的感觉。
长短句结合,使句子长短错落,既有节奏感,又舒缓有致。
选择整散的角度。“或行色匆匆”“或慢慢吞吞”和“步履仓促”“四平八稳”构成两组对偶句,
“行色匆匆”对“慢慢吞吞”,“步履仓促”对“四平八稳”,结构一致,句式整齐,给人以典
雅
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