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第一单元理论的价值;建议用时:45分钟;地的社会风貌为对象,试图理解和把握在具体情景中展现出来的情感、气质、风俗、社
会发展进程以及变迁趋势。其次,社会调查是历史性的。要对一个特定资料作出有效解
释,就要善于挖掘其背后的历史发展脉络,深入了解那些习以为常却又容易视而不见的
背景;就要将材料置于时间维度之下,避免片面解读或过度诠释。再次,社会调查是整
合性的。人类社会发展既存在一般规律,也充斥着碎片化、非预期和非理性现象,社会
调查就是要将这些规律和现象都纳入总体性分析框架,做到对事实本身的把握和尊重。
最后,社会调查长于共情。在具体场景中所唤起的感性认识,可以使调查者尽可能避免
成为置身事外的旁观者。这种从情感上激发的对“人”的体恤之情,可以使事物“活”的一
面被充分挖掘出来,由此提炼出的理论便有了直指人心的力量。
;中国社会学自诞生之初,就深深打上了社会调查的烙印。对“人”的理解、现实的观
照、理论的创新,这三者的密切结合贯穿学术传统始终。有学者在民生疾苦中理解社会
性质。陈翰笙的经济调查蕴含人文精神,认为只有深刻认识数量众多的农民的生存状况,
才能理解乡村社会,并据此判断中国社会的性质,进而找到适合中国的发展道路。有学
者在人的处境中寻找和确立立场。雷洁琼在江西的经历使她始终秉持“用资料说话”的精
神,反对“为了社会学而社会学”,主张着重观察社会变迁给人的发展带来的影响。有学
者用社会调查串联起学科的本土化与国家发展战略。费孝通所著《江村经济》,既是社
会学实地调查的范本,也是他后来开展研究的出发点。改革开放后,费孝通三访江村,
通过小城镇研究的系列成果,探讨了中国式工业化的发展路径,总结出“苏南模式”“温
州模式”“珠江模式”等,形成了具有鲜明中国特色的社会学理论框架,也体现了改革开
放初期国家经济发展战略。
;驻足当下,如何应对时代提出的新问题、发展带来的新挑战?回顾我国社会学的发
展历程不难发现,将社会调查的实践精神融入历史的、具体的情景之中,发现社会生活
“活”的表达,使“人”得到认识和尊重,在此基础上建构的社会学自主知识体系,才具有
人民性和主体性。
今天,我们正步入一个需要用中国思想影响世界的阶段。中国特色社会主义社会学
所能做的,恰是通过社会调查,把握根植于我们历史与文化之中、与时代变迁相碰撞所
激发出来的体验与思想。我们在此基础上进行学理提炼,就能更好地阐释中国式现代化
对推动中国社会变迁的根本性作用——对外提供世界认识中国的途径,对内回应时代之
问、人民之问,建构本土化与自主性兼具的知识体系。
(摘编自邢婷婷《在社会调查中发现“人”》)#1.1.6;材料二:
在时间社会学看来,年龄是社会用以规定生命时间结构的一个关键要素,它一方面
呈现了生命的时间序列,另一方面也让生命时间具有规范性,使人在不同的年龄阶段被
指定了不同的角色期待和社会位置。正因如此,处在不同年龄阶段的人也就有着不同的
时间节奏。对于“青年”这一特定的年龄阶段而言,其最鲜明的特征就是年轻,这看似同
义反复的话语其实预示着青年的本质属性——有着看似用不完的时间和一生中最为旺盛
的体力精力。我们研究青年,有必要重拾被忽视的问题——时间,以获得一种关于如何
走入青年更为全面深刻的认识。
由时间生发开去,我们就可以找到理解青年的钥匙。我们可以以时间社会学为研究
视角,探讨移动互联时代青年工作的真实状态以及时间制度是如何影响青年的。
;在移动互联时代,人们可以体会到周遭的世界在不断地加速,对于青年个体而言,他们
只能主动跟上或被裹挟着卷入加速的时间之中。这种加速的时间观念外化为工作制度,
使得青年的工作状态呈现出“节奏快”“并行多”“协同杂”“全天候”的特征。同时,时间也
愈发显示出其自身的强制性,这种强制有时会发生偏离,成为控制青年精神的枷锁。以
三次均在35岁以下大城市就业青年群体中开展的调查为例——2019年在北京进行的“快
递小哥和外卖骑手(蜂鸟)调查”、2020年在深圳进行的“互联网青年工程师(码农)调
查”和2021年在上海进行的“高校青年教师(工蜂)调查”,三次调查虽然开展的城市不
同,关注的群体不同,但都从不同侧面反映了时间对于青年的塑造和修饬。在移动互联
时代,私人领域和公共领域在某种程度上重合了,个体所扮演的各种社会角色之间的冲
突愈发强烈,个体的各种社会关系也日趋紧张,现代化对人的压迫感越来越强。从这个
意义而言,对于时间的理解和认识就显得异常重要了,因为它折射出一个社会制度究竟
如何看待青春、如何对待青年,以及如何帮助个体度过人生中最为宝贵的时期。
(摘编自廉思《时间的暴政——移动互联时代青年劳动审视》)#1.2.3;1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3
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