2025年普通高等学校招生全国统一考试（宁夏卷）语文试题及答案.docxVIP

2025年普通高等学校招生全国统一考试（宁夏卷）语文

注意事项：

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

农耕文明语境下的“天人合一”理念，并非简单的自然崇拜，而是在长期生产实践中形成的生存智慧。宁夏平原的引黄灌溉系统便是这一理念的鲜活载体——先民们既未强行改造黄河径流的自然走向，又通过“十里一闸，百里一渠”的精准调控，让桀骜的河水转化为滋养沃野的生命之源。这种“顺应中引导”的实践智慧，与现代生态哲学中的“协同进化”理论形成跨越时空的呼应。

传统农耕社会的“节气伦理”同样值得珍视。宁夏农民根据“春分麦起身，一刻值千金”的谚语安排农事，将物候观察与生产节律精准对接，既保证了作物生长的自然时序，又实现了人力与天时的高效协同。这种对自然规律的敬畏与把握，并非被动的顺应，而是主动的调适——通过选育耐旱作物、改良耕作技术，在有限的自然条件中开辟出稳产高产的路径。

在现代化进程中，农耕文明的生态基因仍具现实价值。宁夏中卫沙坡头的治沙实践，正是将传统“固沙护田”经验与现代科技结合，用麦草方格固定流沙，在沙地上培育耐旱作物，既延续了“与沙共生”的古老智慧，又开创了生态治理的新模式。这印证了农耕文明并非落后的遗存，而是可转化为现代生态治理的宝贵资源。

（摘编自《农耕文明的生态智慧及其现代启示》）

下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.宁夏平原的引黄灌溉系统，通过改造黄河径流实现了对自然的引导。

B.“节气伦理”体现了农耕社会对自然规律的完全顺从与被动适应。

C.沙坡头治沙实践融合了传统经验与现代科技，具现实借鉴意义。

D.农耕文明的生态基因已完全转化为现代生态治理的核心资源。

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章以宁夏地域实践为案例，增强了论述的具象性和说服力。

B.文章从灌溉智慧、节气伦理、现代转化三方面展开论述，层次清晰。

C.文章将农耕智慧与现代生态哲学对比，突出前者的历史优越性。

D.文章结尾通过沙坡头案例，印证了农耕文明的当代价值。

根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.“天人合一”理念在宁夏的农业实践中，体现为顺应与引导的统一。

B.物候观察与生产节律的对接，是传统农业高效生产的重要保障。

C.传统农耕技术因其耐旱特性，在现代治沙中发挥着核心作用。

D.农耕文明的生态智慧，为现代生态治理提供了可借鉴的思路。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，16分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

枸杞红了

老周蹲在田埂上，指尖捻起一颗红透的枸杞，阳光透过薄薄的果皮，能看见里面细密的籽儿。风掠过杞园，枝叶间漏下的光斑在他布满皱纹的脸上跳荡。

“今年的果子，成色比去年还好。”老伴提着竹篮走过来，篮沿已经堆起尖尖的红果。老周没应声，目光越过自家的杞园，望向不远处的黄河。浑浊的河水缓缓东流，岸边的防护林挡住了午后的热风。

二十年前，这里还是一片沙荒地。老周记得第一次跟着技术员来这里时，脚踩下去能陷半个小腿。“这破地方能种啥？”他当时撂下这句话，转身就想走。技术员指着远处的黄河说：“有河水，就有希望。”后来，政府组织修渠引黄，他们这些移民户才算在沙窝窝里扎下根。

最初的几年，枸杞苗总养不活。老周跟着技术员学扦插，学浇水，晚上抱着农业书在煤油灯下啃。有年春天倒春寒，刚冒芽的枸杞苗全冻蔫了，老伴坐在田埂上哭，老周却蹲在地里一棵一棵查看，发现还有几株根须没冻坏，连夜挖出来移进温室。那几株苗，后来成了园里的“母树”。

“想啥呢？该摘第二茬了。”老伴的声音把老周拉回现实。他站起身，腰间的布兜蹭过枸杞枝，惊起几只白蝴蝶。不远处，儿子领着几个雇工正在忙碌，他们都戴着统一的防晒帽，帽檐上印着“宁夏枸杞”的字样。

“昨天合作社来电话，说今年的枸杞能卖个好价钱。”儿子一边摘果一边喊，“还说要帮咱们办有机认证。”老周点点头，心里却想起当年第一次卖枸杞的情景。那时没有公路，他推着自行车走几十里山路，枸杞用麻布口袋装着，颠得通红的果子掉了一路。

日头偏西时，杞园里的活儿停了。雇工们拿着工钱笑着离开，儿子要留下来整理果实，老周却摆摆手：“你回去陪娃，我再转转。”他沿着杞园的边缘慢慢走，每棵树都能叫出名字——这棵是“顶风冒”，那年风沙天里最先挂果；那棵是“晚熟红”，总能避开早霜。

晚