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农村风水格局分析——

负阴抱阳、背山面水的生态观

一、风水学在农村选址中的重要性

从城市到农村，我国古代城镇的选址布局其实是非常讲究的，一直有着自己的一套理论，叫做“风水术”或“堪舆学”，这甚至对于休闲农业建设的选址都有一定的指导意义。风水到底科不科学？其实对于这个问题，我们完全不必纠结。虽然风水掺杂了许多玄学成分与迷信色彩，但它的实质也是在选址方面对地质、地文、水文、日照、风向、气候、景观等一系列自然地理环境因素，做出或优或劣的评价与选择。

二、风水学的历史地位与现代理解

风水为了证明自己存在的合理性，也完全不必向科学靠拢。在自然科学没有诞生之前，每个民族都有他们自己的一套和自然相处的学术体系，人类认识自然的过程无非就是将自然去魅的过程，在剥去自然神秘色彩的过程中，每个体系都有过自己的贡献。与其将科学当作真理，不如将其科学和其它学术都归类于文化，如果我们把风水当做一种土生土长的文化，那么它在衡量美与慰藉人们心灵方面则起着很大的作用。

三、负阴抱阳、背山面水的含义

在这一套理论中，负阴抱阳、背山面水便是风水观念中宅、村、城镇选址的基本原则和基本格局。所谓负阴抱阳、背山面水即是常常讲的前朱雀后玄武、左青龙右白虎格局。天下山脉皆出昆仑，中国人对于龙脉和昆仑山都有着迷一样的情节。在住宅选址上，最好基址后面有主峰来龙山，左右有次峰或岗阜的左辅右弼山，山上保持植被丰茂，前有月牙形池塘或弯曲的流水，水的对面还有一座对景山案山。轴线方向最好是坐北朝南，但只要有环抱的格局，有时其它方向也可以。环抱的层次易形成两层封闭圈，剩下水流的缺口，又有水口山把守。

最佳选址模式图

这种封闭的空间，完全和中国人的哲学观及内向的性格有关。隐逸思想自陶渊明的《桃花源记》之后一直流传了几千年。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

中国人内心深处的桃花源

四、风水格局的生态效益

实际上从科学的角度，这样封闭的自然环境，是很利于形成良好的生态和局部小气候的。

1、背山可以阻挡冬日北来的寒流；

2、面水可以迎接夏日南来的凉风；

3、朝阳可以争取良好的日照；

4、近水可以获得方便的水运及生活灌溉用水，且适于水中养殖；

5、缓坡可以避免淹涝灾害；

6、山上植被茂盛可保持水土，调节小气候以及发展果林经济和取得部分燃料。

负阴抱阳、背山面水的生态关系

五、案例分析：张谷英村

张谷英村位于湖南省岳阳县张谷英镇，这里山环水抱，风景秀丽，胜似桃源。相传明代洪武年间，有江西过来刘万辅、李千金和张谷英三个结拜兄弟，择此地定居。张谷英懂得风水，在附近一带选中三块宝地，分别是“禄位高升”、“四季发财”、“人丁兴旺”。张谷英选择了人丁兴旺。张氏门家600余年来，虽无名宦巨商，但人丁兴旺，繁衍至今。

张谷英村卫星图

张谷英村巨龙戏珠风水结构图

张谷英村“当大门”，龙砂水穴之点穴

“当大门”相传是最先建造的一幢建筑，即建在了龙形山脚下点“穴”的位置，是藏风聚气之处。龙形山位于盆地中央，形状像条龙，山昂首东南，向西北摆尾，山的两侧各有一条小溪，在龙头前方汇合，溪山建两座石桥，被称为龙须，恰巧龙头正前方百米开外一块直径约3米的天然局势，被当地人称为“龙珠”。因此“龙头”、“龙须”、“龙珠”齐全，从而形成了“巨龙戏珠”的风水格局。如此格局不仅生态条件好，而且具有良好的景观效果。

五、结论

总之，好的基址容易在农、林、牧、副、渔的多种经营中形成良性循环，自然也就变成了一块吉祥福地。如今休闲农业的发展不管是农业生态园、农业综合体还是田园综合体，都越来越讲究一二三产业的互融互动，涵盖的地域面积也越广，在选址上也需要考虑更多，而传统的风水学在今后休闲农业的发展中也将具备它土生土长的借鉴意义。