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王安石《棋》原文赏析与练习题解析

一、带注音原文

棋

北宋?王安石

mòjiāngxìshìrǎozhēnqíng，qiěkěsuíyuándàowǒyíng。

莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。

zhànbàliǎngliánfēnbáihēi，yīpínghéchùyǒukuīchéng。

战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。

二、白话译文

别把下棋这种消遣玩乐的事，搅乱了内心的真情本态，

姑且顺着心意，随口说自己赢了便好。

棋局结束后，两只棋盒里的黑白棋子各自归位，

这一方棋盘之上，又哪里有真正的亏损与成功呢？

三、字词注释

戏事：指下棋这类消遣娱乐的事情，并非关乎生计或道义的正经事。

真情：此处指内心本真的性情、平和的心境，而非外在的情绪波动。

随缘：顺应心意与事态发展，不刻意强求结果，体现豁达的态度。

两奁（liǎn）：两只盛放棋子的盒子，古代下棋时常用奁来收纳黑白棋子。

一枰（píng）：指一张棋盘，“枰”是古代对棋盘的专用称呼。

亏成：亏损与成功，此处特指下棋的输与赢。

四、作者简介

王安石（1021—1086），字介甫，号半山，北宋杰出的政治家、文学家、思想家，位列“唐宋八大家”之一。他早年心怀济世之志，主持“王安石变法”，试图改变北宋积贫积弱的局面，却因触动旧势力利益而屡遭阻挠，两次罢相，人生起伏跌宕。政治上的波折让他对世事得失有了更深的体悟，晚年退居江宁（今江苏南京），潜心治学与创作。其诗歌风格简洁峻切、意蕴深远，常借日常小事阐发深刻哲理，《棋》便是他晚年心境的真实写照。

五、写作背景

这首诗创作于王安石晚年退居江宁之后。彼时，他历经变法的成败得失，看透了官场的纷争纠葛，心境从早年的锐意革新逐渐转向平和淡然。退居期间，下棋成为他消遣时光的常事，但他并未沉溺于棋局的输赢，反而从这一日常“戏事”中悟出人生哲理。诗歌既体现了他对过往政治生涯的释然，也表达了对人生得失的超脱态度——不被外在的成败所困扰，坚守内心的平和与本真。

六、相关知识梳理

（一）核心意象解析

意象

含义与情感寄托

戏事（下棋）

代指人生中各类非本质的纷争与得失，并非值得执念的核心之事

真情

内心的本真性情与平和心境，是诗人认为应坚守的核心

白黑棋子

既指棋局中的对弈双方，也象征人生中的是非、得失、顺逆

一枰（棋盘）

象征人生的舞台或世事的格局，看似有输赢之分，实则无绝对亏成

（二）艺术手法盘点

借物喻理：以下棋这一日常小事为载体，引申出“不执迷于得失”的人生哲理，深入浅出，耐人寻味。

对偶工整：后两句“战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成”词性相对、语义呼应，“战罢”对“一枰”、“两奁”对“何处”、“分白黑”对“有亏成”，句式整齐，音韵和谐。

对比反衬：前句“扰真情”的负面担忧与后句“道我赢”的豁达态度形成对比，棋局的“分白黑”与人生的“无亏成”形成对比，突出哲理内核。

（三）主题关联拓展

这首诗的“得失观”与北宋其他文人的豁达心境一脉相承。如苏轼在《定风波?莫听穿林打叶声》中“一蓑烟雨任平生”的从容，黄庭坚“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的超脱，均与王安石“一枰何处有亏成”的体悟相通，共同构成了北宋文人在历经世事沉浮后，对人生本质的深刻思考。

七、情感与艺术赏析

每次读王安石的《棋》，都忍不住想起儿时和祖父下棋的时光。那时总执着于每一局的输赢，赢了便欢呼雀跃，输了便噘嘴赌气，祖父却总笑着说：“棋子落定，黑白分明，可下棋的乐趣从来不在输赢。”如今再品这首诗，才懂王安石笔下的“戏事”与“真情”，藏着历经沧桑后的通透。

诗歌开篇便直击核心：“莫将戏事扰真情”。王安石一生都在“做事”，变法图强是他的理想与抱负，可官场的纷争、变法的波折，让他看清了很多事——世间许多纷争，本质上就如棋局一般，不过是“戏事”而已，若因此搅乱了内心的平和与本真，才是真正的得不偿失。“且可随缘道我赢”并非消极避世，而是一种通透的生活智慧：不刻意强求输赢，顺着心意享受过程，这份从容，正是历经风雨后的沉淀。

后两句“战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成”，将哲理推向深处。棋局结束，黑白棋子各归其盒，看似输赢已分，但站在人生的大格局回望，这一方小小的棋盘上，所谓的“输”与“赢”又能算得了什么呢？王安石或许是在回想变法的成败：新法推行时的意气风发，罢相后的失意落寞，如今想来，不过如棋局的黑白对弈，本无绝对的“亏”与“成”。他将政治的得失、人生的起伏，都融入这一局棋中，最终得出“无亏成”的结论，这份超脱，令人动容。

整首诗仅二十八字，却字