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C、将时下青少年耳熟能详的流行歌曲《笨小孩》的歌词做了改写,对20世纪初中国的新生事物作了具体的描述:笨小孩(20世纪版本)哦……宁静的小村外有一个笨小孩出生在10年代/十来岁到城市不怕那太阳晒,努力在20年代/发现呀城市里男人们辫子都断开/缠足被视为虐待/哦……转眼间那么快,这一个笨小孩又到了30年代/三十岁到头来不算好也不坏经过了40年代/最无奈他自己的帽子总不合SIZE/没洋元在那口袋/哎哟往着西装拍一拍呀灰尘抖下来不用心情太坏/哎哟向着耶稣拜一拜呀别想不开老天自有安排/哎哟往着西装拍一拍呀勇敢站起来管它上天下海/哎哟向着耶稣拜一拜呀别想不开/老天自有安排/老天爱笨小孩。第29页,共85页,星期日,2025年,2月5日生活导入:贝雕——青岛手工业品——中国古代有哪些手工业?分层抛出:夏商周冶金技术上最突出的成就是什么?青铜与铜有何不同?为什么铁能取代铜?从今反古:2004年6月4日,美国国际贸易委员会发布公告,决定对原产于中国的大部分纺织品启动反倾销复审程序,以确定取消对该产品的反倾销措施是否会在可预见的合理时间内对美国国内相关产业重新造成损害。10月,美国纺织界不仅强烈要求美国政府调查和制裁中国倾销事件,而且还督促政府:2005年美国废除纺织品和服装进口配额后,政府应制定相应的政策限制外国的纺织和服装向美国出口。文为史用:诗经、孔雀东南飞、陌上桑案例——《农耕时代的手工业》第30页,共85页,星期日,2025年,2月5日增强课程的综合化传统教育,过分追求学科体系的完整性,脱离生活,缺乏相应的生活意义和生命价值,使学生沉浸在各种符号的逻辑演算和知识的被动接受中。本次课改,小学与初中不同。第31页,共85页,星期日,2025年,2月5日案例——当历史与文学交融时(高中历史课程改革中的历史随笔)执教青岛9中高一的马欣老师十分注意观察学生的学习状态。她渐渐地发现,很多学生颇有文学修养,平常的课堂中,不管是回答问题,还是参与讨论,有些学生总爱用自己颇为得意的文学语言来描述历史。她觉得,学生的这种文学潜能如果在历史学习中得不到有效挖掘和运用的话,未免有些可惜。于是,她尝试着让学生每节历史课后,除了正常的作业以外,每人自主设计题目,用文学性的语言来反映自己对所学历史的真实感受,写成一篇千字作文,力争使学生的文学修养和史学修养同步提高,相得益彰。一个学期下来,集腋成裘,学生成长档案袋中的这种文学随笔型的作品不断累积着,终于蔚为大观了。学生纷纷拿起自己的笔,用个性化的笔调,自由自在地记录下自己对历史的思考。历史是需要思考的,而不纯粹是依靠记忆的。相比较而言,思考比记忆更有价值,更接近历史学习的本原。第32页,共85页,星期日,2025年,2月5日再读宋教仁今天,我们回首历史,看见的仿佛只有尘埃,只有权势的喧嚣和赞美,殉道者的血迹早已干了,他们为此流尽了热血的思想也早已被我们淡忘。我们这个民族的集体记忆里永远缺乏忏悔、缺乏反省,因此先行者的教诲总是被我们一再遗忘,历史总是重蹈覆辙。这是我们的悲哀,是全民族的悲哀。1913年3月的那一刻,宋教仁先生以他的鲜血染红了他所追求的民主理想,也染红了整个沧桑百年史。年轻的宋教仁被罪恶的专制子弹击中,他永远年轻,他的生命定格在32岁,定格在生命中最美好的年华。痛苦的是一个宋教仁倒下了,并没有千万个宋教仁站起来,优秀的人物总是出现一次,只有败类常常重复出现,只有庸人可以批量复制。第33页,共85页,星期日,2025年,2月5日重温宋教仁的宪政思想,更加为我们这个苦难的民族感到可悲、可怜、可恨!悲的是我们失去了一个走向民主的大好机会,这样的机会是难得再度出现的;怜的是一个不知道爱护自己优秀分子的民族,终究是无法真正站立起来的;恨的是袁世凯们总是占据着这个民族的优势地位,他们从来就不放过宋教仁们。而今,袁世凯们,多少大大小小的军阀、官僚都早已化为粪土,只有宋教仁依然站立在历史的风尘中,默默地凝望着我们。重温历史就是为了避免同样的悲剧一再重演,一个不会总结教训的民族注定要被历史的潮流所淘汰。走进宋教仁,我们从殷红的血迹中并没有看见什么微茫的希望,我们看见的只是袁世凯美丽而残酷的微笑,看见孙中山冲冠的怒发,听见黄兴痛苦的嚎啕,……俱往矣,一切轰轰烈烈、大喜大悲都已被万紫千红的春天所淹没。(学生:曾蕾)第34页,共85页,星期日,2025年,2月5日烟花三月紫禁城“世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”难道20世纪的中国是注定衰亡的开端?紫禁城,你无比辉煌灿烂,你耀眼光芒下难道允许这么多的雷电轰鸣吗?朦朦烟雨,拂柳飘摇,万物苏醒的春天,深情地把一派暖意、崭新、活力、斗志以及生的希望播种、喷洒……盎然生机
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