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《诗经》中的100种动植物

《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集，不仅是文学的瑰宝，更是一幅生动的上古社会生活画卷。其中，大量动植物的描写，或托物言志，或起兴抒情，或记录风物，为我们了解先秦时期的自然生态、民俗风情与先民的情感世界打开了一扇窗。这些鲜活的生命意象，穿越千年岁月，依然散发着独特的魅力。据不完全统计，《诗经》中提及的动植物种类繁多，不下百种，它们是诗的血肉，也是史的注脚。本文将择其要者，略作梳理与解读，以期与同好共赏这份先民馈赠的自然与文化遗产。

一、草木情缘：诗中的植物世界

《诗经》中的植物，品类丰富，既有田间的五谷杂粮，也有山野的奇花异草。它们不仅是先民衣食住行的物质基础，更是情感表达的重要载体。

（一）禾谷蔬果：民生之本

1.黍（shǔ）：一年生草本植物，子实淡黄色，去皮后称黄米，比小米稍大，煮熟后有黏性。《王风·黍离》开篇“彼黍离离，彼稷之苗”，以黍稷的生长过程起兴，抒发了对故国衰亡的悲叹，后世“黍离之悲”遂成典故。

2.稷（jì）：即粟，小米。古代重要粮食作物，与黍并称“黍稷”，常代指五谷。《豳风·七月》中“黍稷重穋，禾麻菽麦”，描绘了农作物的丰收景象。

3.麦：包括小麦、大麦等。《魏风·硕鼠》“硕鼠硕鼠，无食我麦”，以贪鼠比喻剥削者，反映了农夫对劳动成果的珍惜。

4.菽（shū）：豆类的总称。《小雅·小宛》“中原有菽，庶民采之”，写百姓采摘豆类以维生。

5.麻：此处多指大麻，其纤维可织布，籽可食用。《陈风·东门之池》“东门之池，可以沤麻”，描绘了人们在池塘边沤麻的劳动场景。

6.稻：水稻。《唐风·鸨羽》“王事靡盬，不能艺稻粱”，道出了徭役繁重，农人无法耕种稻粱的无奈。

7.瓜：葫芦科植物的总称。《豳风·七月》“七月食瓜，八月断壶（葫芦）”，记录了瓜类的食用时令。

8.枣：枣树。《豳风·七月》“八月剥枣，十月获稻”，描写了收获枣子的情景。

9.栗：栗子树。《郑风·东门之墠》“东门之栗，有践家室”，以栗树起兴，描绘女子家境殷实。

10.桑：桑树。与先民的生活息息相关，桑叶可养蚕，桑葚可食，桑木可制器。《卫风·氓》“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶的润泽比喻女子的青春貌美。

（二）香草嘉木：情之寄托

11.蒹葭（jiānjiā）：荻与芦苇。《秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜”，营造了朦胧凄清的意境，象征着追寻美好事物的渺茫与执着。

12.荇菜（xìngcài）：水生植物，叶浮水面，可食用。《周南·关雎》“参差荇菜，左右流之”，以采摘荇菜的动态，隐喻君子对淑女的追求。

13.卷耳（juǎněr）：即苍耳，一种菊科植物。《周南·卷耳》“采采卷耳，不盈顷筐”，女子采摘卷耳，因思念远行的丈夫而心不在焉。

14.木瓜、木桃、木李：《卫风·木瓜》“投我以木瓜，报之以琼琚”，以瓜果相赠，表达深厚情谊与礼尚往来。

15.芍药：多年生草本花卉。《郑风·溱洧》“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”，芍药在古时也作“将离草”，青年男女在溱洧河畔互赠芍药，表达爱慕与惜别之情。

16.兰：兰草，古人以为香草。《郑风·溱洧》中“士与女，方秉蕑（jiān，兰草的一种）兮”，人们手持兰草，于水边祓禊祈福，兰草象征高洁芬芳。

17.芷（zhǐ）：白芷，香草名。《离骚》中多有提及，《诗经》中或与“兰”等并称，象征美德。

18.杜若：亦为香草。《小雅》等篇目中或有涉及，常与其他香草一同构成芬芳美好的意象。

19.松柏：松树和柏树，皆为常绿乔木，象征坚贞不屈的品格和长久的生命力。《小雅·天保》“如松柏之茂，无不尔或承”，祝愿君子福寿绵长，如松柏般茂盛。

20.梧桐：梧桐树，古人以为凤凰非梧桐不栖。《大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”，以梧桐的高洁引来凤凰，喻贤才得遇明主。

（三）山野卉木：兴象之资

21.薇（wēi）：巢菜，嫩苗可食。《小雅·采薇》“采薇采薇，薇亦作止”，以薇菜的生长过程，衬托戍边士兵的艰辛与思乡之情。

22.蕨（jué）：蕨菜，嫩叶可食。《召南·草虫》“陟彼南山，言采其蕨”，女子登高采蕨，思念远方的爱人。

23.苓（líng）：甘草，或泛指某种菌类植物。《邶风·简兮》“山有榛，隰有苓”，以山上的榛树和低湿处的苓草起兴，描绘舞师的英武。

24.榛（zhēn）：榛树，果实可食。《邶风·简兮》、《曹风·鸤鸠》等篇均有提及，常与其他植物并用以起兴。

25.朴樕（pòsù）：一种矮小的树木。《召南·野有死麕》“林有朴樕，野有死鹿”，描绘了野外的景象。

26.扶苏：树木枝叶茂盛的样子，也指一种落叶灌木。《郑风·山有扶苏》“山有扶苏，隰有荷华”，以山上的扶苏和池中的荷花起兴，戏谚情人。

27.荷华（héhuá）：荷花。《郑风·山有扶苏》“隰有荷华