第24课《愚公移山》 统编版八年级语文上册.pptxVIP

学习自标学习目标

F1、加强诵读训练、积累重要的文言常用词、提升文言文

阅读能力。

F2、揣摩文中人物的心理和性格，理解课文的深刻寓意。F3、在理解课文的基础上，按照合理的逻辑展开多元化的思考，培养对比思考的思维习惯，提升自我思辨能力。

F4、发挥想象，提高书面表达能力和阅读古代寓言的能力。

情境导入

《愚公移山》是我们从小就听过的故事，它寓意丰富同时存在许多争议。许

多网友提出质疑，老师将其点赞率较高的总结如下：

1、愚公为什么不选择搬家呢?

2、愚公怎么保证他的子孙们都有移山的意愿，是否剥夺了子孙的自由?

3、文章最后还是以神力战胜自然，而非人力，歌颂的仍然是天神。

4、科技发达的今天愚公精神是不是过时了，我们还需要弘扬这种精神吗?

同学们预习完课文你是不是也有这样的疑惑呢?今天我们就来重读《愚公移

山》读出新意和深度，解答网友发出的疑问。

字词导读

朗读课文，注意下列字的读音：

汝(rǔ)魁(kui)父

曾(zēng)不若

亡(wu)以应

箕(jī)畚(běn)

万仞(ren)

荷(ne)担陇(long)断

孀(shuāng)妻

穷匮(kui)

一厝(cuo)智叟(sǒu)

始龁(chen)

列子，又名御寇，战国前期思想家，

是继老子和庄子之后的又一位道家思想

代表人物。其学本于黄帝、老子，主张

虚静、无为，被道家尊为前辈。

寓言：用假托的故事或自然物的拟

人手法来说明某种道理或教训的文学作

品，以达到劝诫、教育或讽刺目的。大

量的寓言在历代文人的著作中保存下来,成为我国文学遗产的宝贵财富。

小博士文丛

中外优秀寓言

刘猛选编

可北去青立颍

欣赏

文体知识

读准节奏

太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞。本在冀州之南，河

阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能/损魁父之丘，如太行、王屋何?且/焉置土石?”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者/三夫，叩石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻/有遗男，始此，跳往助

之。寒暑易节，始一反焉。

读准节奏

河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以/残年余力，曾

不能/毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固,固/不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山/不加增，何苦/而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之

阴，无陇断焉。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀

州之南，河阳之北。

仞：长度单位，七、八尺为一仞

译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高

七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。

北

西东

南

阳

阳

王屋山

(今在山西阳城、垣曲与

河南济源之间)

豫州

第一段介绍太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。这是故事的背景

太行山州

(今在山两与河北之间

雍州

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而

将近面对苦于绕远，曲折

谋曰：汝吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?杂然相许。

商量尽、全险峻的大山赞成

译文：北山下面有个名叫愚公的人，年级快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻

塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)一

直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗?”大家纷纷表示赞同。

其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?

提出疑问凭把怎么样

且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者

况且哪里纷纷之于

三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

译文：他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这柱

能把太行山、王屋山怎么样呢?况且往哪里放置土石呢?”大家纷纷说：

“把它扔到渤海的边上，隐土的北面去。于是(愚公)带领子孙中能挑担

子的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海边。

译文：邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。

冬夏换季，才往返一次。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龁，跳往助之。寒暑易节，始一反焉