2025 初中一年级语文下册《阿长与〈山海经〉》平凡中的伟大课件.pptxVIP

一、教学定位：为何聚焦“平凡中的伟大”？演讲人

CONTENTS教学定位：为何聚焦“平凡中的伟大”？文本细读：阿长的“平凡”与“伟大”如何交织？“新的敬意”（买《山海经》带来的震撼）写作密码：如何用“平凡”写“伟大”？主题升华：平凡中的伟大，如何照进现实？总结：平凡是底色，伟大是心光目录

2025初中一年级语文下册《阿长与〈山海经〉》平凡中的伟大课件

作为一名从事初中语文教学十余年的一线教师，我始终相信：经典文本的价值不仅在于语言的精妙，更在于它能唤醒读者对生活的感知。当我站在讲台上，面对初一学生翻开《朝花夕拾》中《阿长与〈山海经〉》这篇文章时，总会想起自己第一次读它的震撼——原来，最动人的伟大，往往藏在最平凡的日常里。今天，我们就以这篇文章为切口，共同探寻“平凡中的伟大”这一主题。

01教学定位：为何聚焦“平凡中的伟大”？

1文本特质与单元目标的契合统编教材七年级下册第三单元以“小人物”为主题，收录了《阿长与〈山海经〉》《老王》《台阶》等篇目。这些文章的共同特点是：通过对生活中普通人物的细腻刻画，展现平凡人身上的人性光辉。《阿长与〈山海经〉》作为单元首篇，既是对“小人物”主题的生动诠释，也为后续文本的学习奠定了“从细节中感知人物”的阅读方法基础。

2学情分析与成长需求的呼应初一学生正处于从“关注情节”向“关注人物”“关注情感”过渡的关键阶段。他们能感知阿长“麻烦”“粗俗”的表象，却容易忽略表象下的深情；能读懂故事的“有趣”，却难以体会文字背后的“温度”。因此，引导学生从“看表象”到“探本质”，从“读故事”到“悟情感”，既是文本解读的需要，更是培养他们“用善意观察生活”的成长需求。

3价值导向与生命教育的渗透在物质丰裕的今天，我们的学生常被“宏大叙事”包围，却容易忽视身边平凡人的付出。阿长的形象恰似一面镜子——她不完美、有缺点，却用最质朴的方式传递着爱。通过这篇文章，我们要让学生明白：伟大不必惊天动地，平凡人的真心，就是最珍贵的伟大。

02文本细读：阿长的“平凡”与“伟大”如何交织？

1先看“平凡”：被细节勾勒的真实形象鲁迅笔下的阿长，绝非“完美保姆”的模板，而是一个带着烟火气的“凡人”。我们可以从三个维度感知她的平凡：

1先看“平凡”：被细节勾勒的真实形象1.1身份的平凡阿长是鲁迅家的“女工”，连真名都不被知晓——“阿长”不过是“先前的女工”名字的沿用。她没有文化（不识字）、没有地位（只是帮佣），甚至连“长得什么样”都被鲁迅模糊处理：“黄胖而矮”的外貌描写，更像是对一类人的概括，而非具体画像。这种“模糊感”恰恰说明：阿长是无数平凡劳动者的缩影，她的故事，可能发生在每一个普通人的生活里。

1先看“平凡”：被细节勾勒的真实形象1.2习惯的“平凡”（甚至“麻烦”）文中列举了阿长的诸多“毛病”：“切切察察”的絮叨，睡觉时“在床中间摆成一个‘大’字”占满床铺，正月初一逼“我”吃福橘的“古怪仪式”，还有她讲述“长毛”故事时的“荒诞”……这些细节初读令人忍俊不禁，甚至觉得“讨厌”。但细想：这不正是我们身边那些“爱操心”的长辈吗？妈妈总嫌我们房间乱，奶奶总念叨“多穿点”，她们的“唠叨”里，藏着最原始的关心。阿长的“麻烦”，本质是她用自己的方式靠近“我”——尽管笨拙，却真实。

1先看“平凡”：被细节勾勒的真实形象1.3认知的“平凡”（甚至“落后”）阿长相信“长毛”会掳小孩，讲究各种“规矩”（如饭粒掉地上要捡起来，不能从晒裤子的竹竿下钻过），这些在今天看来或许“迷信”的行为，恰恰反映了旧时代底层劳动妇女的认知局限。她没有机会接受教育，只能用世代相传的经验应对生活；她不懂得“科学”，却把所有的“规矩”都当成保护“我”的“法宝”。这种“局限”不是缺点，而是时代刻在她身上的印记，让我们更能触摸到人物的真实。

2再探“伟大”：被细节点亮的人性光辉如果说“平凡”是阿长的底色，那么“伟大”则是底色上最明亮的光。这束光，藏在三个关键事件里：

2再探“伟大”：被细节点亮的人性光辉2.1“元旦辟头的磨难”：仪式里的真心正月初一早上，阿长郑重其事地让“我”说“阿妈，恭喜恭喜！”，然后塞给“我”福橘，说“吃下去，一年到头，顺顺流流……”。这个在“我”看来“磨难”的仪式，实则是阿长对“我”最朴素的祝福。她不懂得用华丽的语言表达爱，只能借助传统习俗，把对“我”的期待寄托在一颗橘子里。这种“笨拙的仪式感”，像极了奶奶把压岁钱缝在棉衣里，妈妈在书包里塞一颗糖——爱，从来不需要精巧的形式。

2再探“伟大”：被细节点亮的人性光辉2.2“长毛”故事的讲述：恐惧中的守护阿长绘声绘色讲“长毛”的故事，甚至说到“自己也好像参与过这样的战争”。表面看，这是她的“自夸”，但细品：她为何要讲这些？是想告诉“我”世道危险，要懂得保护自己；是想用故事填补孩子对未知