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一、前言演讲人
目录01.前言07.健康教育03.护理评估05.护理目标与措施02.病例介绍04.护理诊断06.并发症的观察及护理08.总结
人文护理进阶人文护理中的护士沟通文化价值传递课件
01前言
前言清晨的病房里,阳光透过纱窗洒在李阿婆的病床上。她攥着我的手,用带着浓重苗语口音的普通话缓缓说:“妹崽,我信你。”那一刻,我忽然明白:护理从不是冰冷的操作叠加,而是以沟通为桥,将医学温度与文化价值种进患者心里。
从业十年,我见证过太多“技术到位,心却隔层纱”的遗憾——方言障碍导致的医嘱误解、宗教禁忌被忽视引发的抵触、代际观念冲突带来的信任危机。这些问题让我深刻意识到:在护理技术高度发展的今天,人文护理的进阶更需要“沟通力”与“文化敏感度”的双重提升。护士不仅是健康照护者,更是文化价值的传递者——通过语言、动作、共情,将尊重、理解、关怀的文化内核渗透到护理的每个细节中。
今天,我想用一个真实案例,和大家聊聊“沟通”如何成为人文护理的“破题点”,以及我们如何在日常照护中传递文化价值。
02病例介绍
病例介绍故事的主角是72岁的苗族阿婆李秀兰,因“反复上腹痛3月,加重1周”收治入院。阿婆住在黔东南山区,子女在广东打工,平时由孙女小芸照顾。入院时她眉头紧蹙,手捂上腹部,用苗语夹杂着生硬的普通话描述:“痛得像有石头压着,吃不下饭,夜里睡不着。”接诊时,我注意到几个细节:她始终紧攥着随身布袋,里面露出半本褪色的苗文经书;输液时坚决不让男护士靠近;询问饮食禁忌时,她犹豫着说“不能吃血豆腐”(苗族习俗中,某些祭祀期禁食特定食物)。这些细节像一把钥匙,打开了后续护理的“文化密码”。辅助检查显示,阿婆确诊为慢性萎缩性胃炎伴幽门螺杆菌感染,需进行根除治疗、饮食干预及心理疏导。但摆在我们面前的首要挑战不是病情,而是——如何让这位对医院环境陌生、语言沟通不畅、带着浓重民族文化印记的老人,真正“接受”护理。
03护理评估
护理评估针对阿婆的情况,我们从生理、心理、社会文化三个维度展开系统评估:
生理评估生命体征:T36.5℃,P82次/分,R18次/分,BP135/80mmHg;症状:上腹部隐痛(餐后加重)、纳差(每日进食量约200g)、睡眠浅(夜间觉醒3-4次);既往史:否认高血压、糖尿病史,无手术外伤史;用药史:入院前自行服用苗药“山慈菇煎剂”(具体成分不详)心理评估焦虑量表(GAD-7)评分12分(中度焦虑),主要表现为:对疾病预后担忧(“会不会得癌?”)、对治疗方式怀疑(“西药伤胃,不如苗药”)、对环境适应困难(“医院太吵,床板太硬”)。
社会文化评估民族:苗族(操苗语中部方言,普通话表达有限);
宗教信仰:自然崇拜(家中供奉“树神”,每日清晨祈福);
家庭支持:孙女小芸(19岁,在校大学生,能听懂苗语,普通话流利);
生活习惯:喜食酸汤、腌肉,每日饮自酿糯米酒1-2两;
文化禁忌:拒绝与异性护士密切接触(除孙女外)、忌讳提及“生死”等不吉词汇、治疗操作需避开“卯日”(苗族传统历法中的禁忌日)。
评估结束后,我在护理记录里写下:“患者的‘病’不仅在胃,更在‘心’——对陌生环境的不安、对文化差异的敏感、对传统与现代医疗冲突的困惑,需要通过有温度的沟通逐一化解。”
04护理诊断
护理诊断基于评估结果,我们明确了以下核心护理诊断(按优先级排序):
无效性沟通:与语言障碍、文化差异有关(主要表现:患者表达需求时词不达意,对护理操作配合度低);
焦虑:与疾病不确定性及环境陌生感有关(主要表现:睡眠质量差、反复询问“会不会死”);
知识缺乏:缺乏疾病相关知识及护理配合要点(主要表现:拒绝服用抗生素,认为“杀菌药会杀死身体里的‘好东西’”);
潜在并发症:营养不良、治疗依从性差(与纳差、对药物抵触有关)。
这些诊断的核心矛盾,都指向“沟通”——只有通过有效的沟通建立信任,才能让后续护理措施“落地”;而沟通的质量,又直接关系到苗族文化中“尊重、信任、自然和谐”等价值能否被传递与接纳。
05护理目标与措施
短期目标(入院3天内)建立有效沟通渠道,缓解焦虑情绪,提高治疗配合度。
措施:
搭建“语言桥”:邀请阿婆的孙女小芸担任“文化翻译”,每次沟通前请小芸用苗语解释核心信息(如“今天要做的检查是为了看胃里的情况”“抗生素是为了杀死坏细菌”),同时我们学习简单苗语(如“阿婆”“吃饭”“不痛”),让阿婆感受到被尊重。
场景记录:第一次用苗语说“阿婆,您今天气色好多了”时,她眼睛一亮:“妹崽还会讲苗话?”脸上的戒备消了大半。
回应“文化需求”:了解到阿婆每日要为“树神”祈福,我们调整晨间护理时间,避开她的祈福时段;允许她将布袋中的苗文经书放在床头,告诉她:“这是您的‘安心物’,我们帮您收好。”
短期目标(入院3天内)患者反馈:“你们不嫌弃
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