小学五年级语文上册已亥杂诗变革呼吁理解课件.pptxVIP

一、背景溯源：读懂“风雷”前的沉默演讲人

背景溯源：读懂“风雷”前的沉默01情感共鸣：从“诗人之痛”到“少年之思”02文本细读：解码“呼吁”的三重密码03总结升华：让“变革呼吁”扎根少年心田04目录

小学五年级语文上册已亥杂诗变革呼吁理解课件

作为深耕小学语文教学十余年的一线教师，我始终相信，古诗教学的魅力不仅在于让学生记住几句精妙的文字，更在于通过文字触摸历史的温度，感知诗人的心跳，进而在少年心中种下思考与担当的种子。今天，我们要共同走进龚自珍的《己亥杂诗（其五）》，这是一首跨越两个世纪仍振聋发聩的“变革宣言”。接下来，我将从背景溯源、文本细读、情感共鸣、现实观照四个维度，带大家深入理解诗中“变革呼吁”的深刻内涵。

01背景溯源：读懂“风雷”前的沉默

背景溯源：读懂“风雷”前的沉默要理解一首诗的“呼吁”，首先要明白诗人为何呼吁。《己亥杂诗》创作于1839年（农历己亥年），这一年，50岁的龚自珍因不满官场腐败，辞官离京，南下途中写下315首组诗，这是其中第125首。要理解诗中的“变革”指向，我们需要先勾勒出三个关键背景坐标。

1时代之困：万马齐喑的社会图景19世纪30年代的中国，正处于清朝由盛转衰的“嘉道中衰”期。表面上，康乾盛世的余韵未消，但底层早已暗流涌动：土地兼并严重，农民流离失所；科举制度僵化，“八股取士”培养出的多是“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”的庸官；官僚体系腐败，“官愈久则气愈媮，望愈崇则谄愈固”（龚自珍《明良论二》）。更危险的是，整个社会陷入一种“集体麻木”——士大夫空谈性理，百姓麻木求生，连本该“铁肩担道义”的知识分子，也因文字狱的阴影不敢发声。这种“沉默”，正是诗中“万马齐喑”的真实写照。

我曾在课堂上让学生做过一个小调查：“如果班级里所有同学都不敢说真话，只敢附和老师，你们会有什么感受？”孩子们的答案很真实：“压抑”“害怕”“觉得班级像一潭死水”。这种感受，与龚自珍笔下的“万马齐喑究可哀”，本质上是相通的——当一个社会失去了“发声”的活力，失去了“求变”的动力，无论表面多“稳定”，都是可悲的。

2个人之痛：清醒者的孤独呐喊龚自珍并非普通文人，他出身官宦世家，自幼研读经史，27岁中举，38岁中进士，曾任内阁中书、宗人府主事等职。特殊的经历让他对官场弊端洞若观火：他在《病梅馆记》中批判“文人画士”对梅的扭曲，实则暗讽社会对人才的压制；在《尊隐》中预言“山中之民，有大音声起”，呼吁打破旧秩序。但这样的清醒，在当时却成了“不合时宜”——他多次因直言进谏遭排挤，辞官时“不携眷属，一车载书”，连好友都劝他“少说话，多磕头”。

这种“清醒者的孤独”，在诗中化作了强烈的情感张力。就像我们班曾转来一位特别爱提问的学生，当他不断追问“为什么必须这样做”时，起初同学们觉得他“多事”，但慢慢发现，他的问题让很多“理所当然”的规则变得值得思考。龚自珍，正是那个在“沉默的大多数”中勇敢提问的人。

3文化之脉：变革思想的历史传承理解龚诗的“变革呼吁”，不能割裂传统文化中的“变易”基因。《周易》说“穷则变，变则通，通则久”，孟子讲“民为贵，社稷次之，君为轻”，王充主张“汉盛于周”，这些思想都强调“变”是发展的常态。龚自珍的“变革”并非空穴来风，而是对传统“变易”思想的继承与发展——他将“变”的焦点从“天道”转向“人事”，从“王朝更替”转向“人才解放”，这正是诗中“不拘一格降人才”的思想渊源。

02文本细读：解码“呼吁”的三重密码

文本细读：解码“呼吁”的三重密码古诗教学的关键，是引导学生“以言得意”。《己亥杂诗（其五）》短短28字，却层层递进，将“变革呼吁”的迫切与希望写得荡气回肠。我们逐句拆解，就能发现其中的情感密码。

1首句“九州生气恃风雷”：变革的必要性“九州”代指中国，“生气”是生机、活力，“恃”是依赖、依靠，“风雷”则是剧烈的变动。这句诗的字面意思是：中国要重新焕发活力，必须依靠一场剧烈的变革。但这里的“风雷”，既是自然现象的比喻，更是社会变革的象征——就像春天的惊雷能唤醒沉睡的大地，社会的“风雷”（变革）能打破僵化的秩序。

教学时，我会让学生联系生活经验：“如果花盆里的土壤板结了，花草会怎样？怎样让土壤重新有活力？”孩子们会说：“花草会枯死，需要翻土、施肥。”这时候再引导：“1839年的中国，就像板结的土壤，‘风雷’就是翻土的工具，龚自珍希望用变革让国家重新‘活’过来。”这样的类比，能帮助学生具象化理解抽象的“生气”与“风雷”。

2次句“万马齐喑究可哀”：现状的可悲性“万马齐喑”出自苏轼“万马不嘶听号令”，本指群马沉默，这里比喻社会死气沉沉。“究”是终究、到底，“可哀”是值得悲哀。这句诗是对首句的补充：为什么需要“风雷”？因为当下的“万马齐喑”实在太可悲了。

这里需要引导学生注意“哀”的情感层次。龚自珍的“哀”