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- 约2.24千字
- 约 4页
- 2026-01-13 发布于广东
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教学设计
课程基本信息
学科
高中语文
年级
高一
学期
秋季
课题
《诗经》中的女性形象
——《静女》第二课时
教科书
书名:必修上教材
出版社:人民教育出版社出版日期:2021年12月
教学目标
1.有感情地诵读《静女》及其他三首女性形象诗,理解诗意;
2.通过学习,探探体悟《静女》及其他三首女性形象诗的外在形象和内在品质;
3.感受《静女》及其他三首女性形象诗中的女性形象的意义。
教学内容
教学重点:
梳理《静女》及其他三首女性形象诗的女性形象;
教学难点:
体悟《静女》及其他三首女性形象诗中女性形象的伟大意义。
教学过程
一、激趣导入
上节课我们学习了《静女》,被静女“聪慧美丽、主动大方、洋溢着生命的活力”深深地吸引住。是啊,《诗经》中的许多作品都以女性的视角来写。据统计,《诗经》中涉及到女性形象的诗歌大概有101首,约占其总篇目的三分之一,也有学者据此而称《诗经》为女性文学。
朱熹在《诗集传序》中也说:“凡《诗》之所谓风者,多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌,各言其情者也。”就明确告诉我们《诗经》中的作品不仅抒发了男性的情感,更是直接抒发了女性内心的情愫幽思。而这些诗歌对女性形象的刻画主要是通过她们在爱情婚姻生活中的表现来完成的,如追慕与苦思、相恋与欢会、受阻与婚嫁、被抛弃等。那么《诗经》中的女性形象都有怎样的特点呢?就让我们走进《静女》及其他三首诗歌中的女性形象吧。
任务一:以诵入情,并结合注释,理解下列四首诗的诗意
《静女》,我们都知道:这首诗出自男子的口吻,描写了静女与男子相见并送男子以信物的爱情诗。
《柏舟》全诗二章,每章七句。诗以流动漂浮的柏舟起兴,隐含着命运的飘忽不定;又以少女自诉的手法直抒胸臆,感情充沛,凄婉动人。此诗写一位少女自己选中了意中人,却受到家长的反对,因此发出呼天呼母的悲叹。
《女曰鸡鸣》诗以人物对话的方式展示家庭生活的情景。第一章勤劳的女主人在天亮以前就唤醒丈夫,鸡鸣晨催;第二章女子祈愿,,第三章男子赠佩,表现和谐是诗的基调。此诗赞美年轻夫妇和睦的生活,诚笃的感情和美好人生心愿的的诗,是一场家庭生活的作品。
《卫风·氓》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,在婚前,她怀着对氓炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和氓同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被氓当牛马般使用,甚至被打被弃。这首氓是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
《诗经》中对女性进行正面工笔描绘的作品并不多,但整体上却能给人以曼妙,可爱,灵秀之感。
任务二:梳理探讨外在形象和内在品质
(一)外在形象
如《关雎》中的“窈窕淑女”,令小伙子“求之不得,寤寐思服”“辗转反侧”,她肯定是窈窕貌美,贤淑端庄。《蒹葭》中的“伊人”,更具朦胧、飘逸的美,一会儿在岸边,一会儿在水中央,令男子“溯洄从之”“溯游从之”,充满鬼气,俏皮可爱的少女形象跃然纸上,令人为之心动。“手如柔荑、肤如凝脂;领如蝤蛴、齿如瓠犀、螓首娥眉;巧笑倩兮、美目盼兮。”(《卫风?硕人》)这段对齐国美人庄姜美貌的描写,历来被誉为“美人赋”。《桃夭》“桃之夭夭,灼灼其华”,塑造了一个象桃花一样鲜艳,充满青春气息的少女形象。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。
总之,从外在看《诗经》中的女性,她们端庄娴雅,灵气可爱,浓缩了周代社会女性的形象,也反映了周代社会人们的对女性的审美观。
(二)内在品质
《诗经》中对女性个性、性情的塑造的笔墨远多于其外在形象的笔墨。它体现了在周代社会,人们不只是注重女性的外在之美,更重要的是女性人物的行为举止、品德修养是否与周代历史时期的价值观念相一致,是否具有好的内在品质。
1.活泼纯真。《邶风。静女》约会中的“静女”,爱情之于她不是靠贵重的礼物来催生的,而是靠真情。以女性为主体的爱情活动充满了真善美,是人们纯真的人性的体现。
2.忠贞勇敢。《风?柏舟》中自选配偶的少女,恋爱受到父母的干涉之后,勇敢地发出矢志相爱的反抗呼声。“之死矢靡它。母也天只!不谅人只!”――宁死也决不嫁他人,并怨愤母亲和老天不能体谅她的情感。她执着于情,痴迷于爱,对强加于自己的婚姻进行坚决的反抗。
3.《卫风?氓》中的女子虽被弃,但敢于面对现实,做出“反是不思,亦已焉哉”的决定。
4.温柔贤淑。“知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之”是一个婚姻幸福的女子对丈夫的恩爱的回报,言语间充满着温柔与贤淑。
可以说,《诗经》中的女子虽个性性情不同,但都承载着周代女子道德之“美”的共性特征。纯真、勇敢、自信、自重都或隐或显,或明或暗,或深沉或热烈,
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