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今天我要试讲的题目是《劝学》,下面开始我的试讲。
导入:上课同学们好请坐培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。下面请同学们跟老师一起走进荀子的《劝学》,共同来感受荀子的哲思。板书:劝学荀子
初读:首先请同学们看向PPT,熟悉一下本节课的学习目标,上节课老师布置了预习作业,想必同学们都对这篇文章有了一定的理解,接下来请同学们聆听名家范读,在聆听的时候,要注意文中的重点字词字音和断句,开始。好,范读已经播放完了,老师相信大家已经对课文有了一个基本了解了。那下面请同学们齐读一遍课文,同时找出本文的中心论点,好,“君子曰:学不可以已”预备齐。好同学们都读完了,而且读的非常有气势,老师听到刚刚同学们都读对了中、輮和暴的字音。很好,看来刚刚同学们是很认真的在听范读的。那有同学能回答刚刚老师的问题吗?哎,老师都听到同学们异口同声的说本文的中心论点是“君子曰:学不可以已”。板书:学不可以已没错,我们的中心论点就是文章的第一句,君子曰:学不可以已。那有同学能来翻译一下这句话吗?哎,小王同学举手了,请,嗯,小王同学说这句话的意思是君子说学习不可以停止,嗯,很好,你翻译的很准确,请坐。是的,学不可以已,换句话说就是求学不能停止,学无止境的意思。那有同学知道作者为什么要用君子曰来表达中心论点吗?哎,小红同学举手了,请,嗯,小红同学说作者用君子曰表达学不可以已,这样使观点更加权威、鲜明和典型。很好,她说的是很全面的,请坐。
精读:好,下面呢,请同学们以老师课前分好的小组为单位,讨论这样一个问题本文是从哪几个角度论述中心论点学不可以已的?作者采用了什么论证方法?同学们等会儿可以结合课文来谈一谈。给大家十分钟的时间,开始。好老师听到大家的声音都慢慢变小了,大家讨论的都很激烈,看来同学们心里都有想法了。那有没有哪个小组想先来展示一下你们的讨论成果呢?哎第二小组这位同学,请。嗯,这位同学,他说本文是从学习的意义和学习的作用、学习的态度和方法这三个分论点展开论述中心论点的。嗯,很棒,你说的很准确。板书:意义作用态度和方法那还有其他小组想要补充吗?哎,第一小组这位同学,请。嗯,他说作者是用了比喻论证的方法论述中心论点。板书:比喻论证
很好。那你是从哪些语句中看出来是比喻论证的呢?哦,同学们看书,他是从“青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为之,而寒于水。”这几句。那这里呢?老师给大家翻译一下这几句的意思是,靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。那这个比喻论证又是怎么和我们的中心论点联系上的?有同学知道吗?哎,第四小组这位同学,请。嗯,他说在这里作者把青和冰的形成过程比作是学习,这就说明任何人通过发愤学习,都能进步。今日之我可以胜过昨日之我。不过,要想达到青于蓝寒于水,决不是三天打鱼,两天晒网所能办到的,所以必须不断地学,也就是说:学不可以已。因此这两个比喻深刻有力地说明了中心论点。很好,这位同学思考的很深入,请坐。好,相信通过刚刚那位同学的解释大家都明白了比喻论证是什么,那还有其他小组找出了比喻论证的其他例子吗?哎,第三小组这位同学,请,嗯,他说,从“木直中绳,輮以为轮,......(一直到)金就砺则利”这一部分嗯,很好,那这个两个比喻说明了什么呢?嗯,他说在这里作者用木材变直和刀剑变锋利这两个比喻说明了我们要经常反省、检查自己。很好,那其实这也是第二段的最后一句“君子博学而日参醒乎己,则知明而行无过矣”作者是告诫我们要经常反省自己,正如用墨线量木材,用磨刀石磨剑,反复打磨,终能成大器之才。那么要想达到知明而行无过矣,也是需要不断学习的,从而再次证明了学不可以已。好,同学们找的都是第二段中的例子那有同学找到第三段的比喻论证的例子吗?哎,第一小组这位同学,请。嗯,他说第三段一共用了五个比喻展开论证,荀子用自己的亲身经验告诉我们要从外界实际事物学习。人如果善于利用外物好好学习,也就可以变为有才德的君子。很好,你回答的很准确,请坐。第三段论证的其实也就是君子生非异也,善假于物也。这与第一段的比喻论证实际上也是相似的逻辑,那同学们你们知道作者运用这么多比喻论证的好处是什么吗嗯前排这位同学举手了,请。嗯,他说文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受。很好,你分析的很准确。那接下来请同学们将目光移到第四段,同学们可以自行思考,也可以
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