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第三节建筑中的设计美学

三、四合院——建筑的道德伦理功能

倒座与正房、厢房间有垂花门相隔，

所谓“垂花门”,是因门前檐的左右两根

柱子没有落地，似垂于半空之中，在柱

下端雕成花形装饰，故称之为“垂花门”

。这种门在南方称“仪门”,为礼仪之属;

整体庭院遵循中轴对称

,等级分明，秩序井然的布局，表达出中国传统的家庭秩序及其身份伦理观

念，表达出传统民居的东

方文化个性，形成了独特

的建筑美学阐释。;

四合院的“北屋为尊，两厢次之，

倒座为宾、杂屋为附“的位置序列安排，是儒家思想中人生道德伦理观念的现实转化。它不但成为我国传统民居的典型，还被广泛运用于宫廷建筑和宗教建筑之中，成为中国古代建筑群的基本空间模式。;

本节的主要论述的内容是建筑中

的设计美学，从建筑的时代发展功能、

建筑的人文情感功能和建筑的道德伦

理功能等三个方面进行阐述，并引用

了贝聿铭设计的卢浮宫金字塔、我国

闽西南地区的客家土楼和北京四合院

民居进行了相应的分析。;;

生活与设计美学

○N;

第一节色彩中的设计美学

第二节装饰中的设计美学

第三节建筑中的设计美学

第四节器物中的设计美学;

器物形态是物质美的载体，是由物质功能、精神和技术等多种因素

所决定，与人们的日常生活密切相关。中外优秀的器物设计，不仅是

历朝历代文明的呈现和技术与艺术创造的结晶，还具有丰富的史料价

值和深邃的设计美学思想，包含了形态美、功能美、技术美等多个维

度，是艺术与文化不断发展和探索的结果。;

中国的器物设计博大精深，种类繁多，历代的器物设

计中，除了对于功能、造型、结构等投入极大的关注之外

,对于器物设计中的文化取向也极为重视，并形成了内涵

丰富的设计文化和东方文化韵味生活的设计美学。

2008年的北京奥运会，是首次在东方文化的发源地中

国举办的体育盛会。选择了“中国印”作为表达本届奥运会

的会徽。;

中国印的设计分三个部分：一个人字形的“京

“字的中国印、拼音Beijing”和数字???2008”及奥运五环。通过对于奥运精神与中国传统经典文化的

结合，这方呈不规则方形的中国印，准确地表达

出古老中华民族对奥林匹克运动的崇尚和理想，象征着诚信和自信，体现出浓郁的文化取向之美;

它通过将印章、书法等艺术形式与体育运动特征有机地结合起来，巧妙地设计出

一个挥舞着手臂向前方奔跑、迎接胜利的运动员形象，而运动员形象又是北京的“京”字的变形，焕发着汉字简体书法的韵味，将中国的文化韵味表现得淋漓尽致。;

中国印所运用的中国红，不仅

是中国传统印章的专用色，在当代文

化背景之下，还代表着吉祥与美好，象征着奥运圣火普照大地，象征着喜悦和活力，展现出中国汉字的神韵与气派；而“京”字又犹如正在奔跑的人,代表了激情与活力，体现出“人文奥运”的精神。;

从平面设计的角度来看，北京奥运会

的会徽设计，运用了汉字笔画与书法体

的字母、数字的“Beijing2008”结合，形成了自然、简洁、流畅的视觉效果，又

与奥运五环浑然一体，使会徽表达的目

的和内容一目了然。;

图5-4-4索尼Walkman;

Walkman卡带随身听出现于1978年，设

计者为木原信敏，这件作品被认为是木原信

敏最具灵魂的创作。从此标志便携式音乐理

念的诞生。而Walkman一词也就此成为便携

式音乐播放器的代名词。面市30年来，全球

销量已达到2.2亿部，受到了世界各地用户的

广泛喜爱。;

索尼Walkman在二十世纪八九十

年代的成功，是多种因素共同影响下的结果。从设计在索尼公司的地位来看，

其设计有两个明确目标，也是

Walkman推出的前提条件：第一是保持产品的设计创新，第二是满足于用户的实际消费需求。;

在设计战略上，索尼当时准确地捕捉到了潜在消费者们的城市化生活方式及使用需求，

如搭乘地铁等交通工具的上班族需要在拥挤的人群中独享音乐，但又不能经常腾出手翻转磁带，所以音乐播放器的体量小、佩戴耳机和自动翻转等设计限定要素被予以明确。;

索尼Walkman的成功，是充分

考虑用户要求的技术应用引导下的设计演变，不仅是产品功能及操作

方式的变化，更是体现出大众娱乐

消费方式的变化。其中，对于人机

关系的充分考量和具体的设计，也

是索尼Walkman卡带机取得巨大成

功的重要原因之一。;

研究不同地域、不同民族对特定形态、图案、色彩等

的理解和使用习惯，对于提高人们的生活品质有着不可忽视的作用，其中所传达出的语义隐喻之美，更可为进一步提升生活的质量与品位增色。正是由于后现代主义设计对于产品语义、文脉、价值等的不断研究和拓展，才使当今