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2026年连山教师招聘29人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、阅知性公文应当依据公文内容、要求以及工作需要明确范围后分送，这属于收文办理程序中（）的工作内容。

A.登记

B.初审

C.承办

D.答复

【答案】：C

【解析】收文办理主要程序包括签收、登记、初审、承办、传阅、催办、答复。其中承办工作要求阅知性公文应当根据公文内容、要求和工作需要确定范围后分送；批办性公文应当提出拟办意见报本机关负责人批示或者转有关部门办理。所以题目描述的属于承办的工作内容。

2、“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”这首诗所描述的“三父子”是（）。

A.曹操、曹丕、曹植

B.苏洵、苏轼、苏辙

C.班固、班起、班亮

D.杜甫、杜牧、杜荀鹤

【答案】：B

【解析】本题可通过分析各选项中人物的关系、籍贯及文学成就等方面，结合题目中“三父子”“大文豪”“峨眉”等关键信息进行判断。选项所涉及的人物中，苏洵、苏轼、苏辙父子三人都是四川眉山（峨眉山在四川）人，且他们在诗赋方面都有极高的造诣，都是北宋著名的文学家，被合称为“三苏”，与题目中“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高”的描述相符。曹操、曹丕、曹植父子三人是东汉末年至三国时期的人物，他们主要活动于中原地区，并非来自峨眉地区，与诗句中“峨眉”所指不符。历史上并不存在班固、班起、班亮这样的组合，较为知名的是班固、班超、班昭兄妹三人，他们是东汉时期的史学家、文学家，与题目要求的“三父子”情况不符。杜甫是唐代现实主义诗人，杜牧是唐代著名诗人，杜荀鹤是唐代晚期诗人，但杜甫与杜牧、杜荀鹤并非父子关系，不符合题目中“一门三父子”的表述。综上，答案是苏洵、苏轼、苏辙。

3、清代知县的品级是（）。

A.三品

B.七品

C.八品

D.九品

【答案】：B

【解析】这道题考查清代官职品级常识。清代官员品级分为九品十八级，其中知县属于基层地方行政官员。在清代官制体系中，知县品级为七品，有“七品芝麻官”的说法。而三品官员通常为高级官员，如巡抚等，地位远高于知县；八品、九品官员品级低于七品，多为一些低级的佐贰官等，职责和地位与知县不同。所以清代知县品级是七品官职。

4、我国社会保障制度涵盖社会保险、社会福利、社会救济、社会优抚与安置。下列不属于社会救济对象的是（）。

A.无人供养又丧失劳动能力者

B.遭受气象灾害的受难者

C.遭受意外事故的受难者

D.疾病患者

【答案】：D

【解析】社会救济是指国家和社会对陷入生活困境的公民，给予物质接济和扶助，以保障其最低生活标准的制度。社会救济的对象主要是那些因各种原因陷入生活困境、难以维持基本生活的人。无人供养又丧失劳动能力者，他们没有生活来源且缺乏劳动能力来维持生计，属于社会救济对象。遭受气象灾害的受难者和遭受意外事故的受难者，由于突发的灾害或事故使他们的生活陷入困境，基本生活受到严重影响，需要社会给予救济。而疾病患者并不一定都陷入生活困境需要社会救济，部分患者可以通过医疗保险等途径解决医疗费用问题，其生活也不一定难以维持基本水平。所以不属于社会救济对象的是疾病患者。

5、脍炙人口的民歌《桃花红杏花白》是（）。

A.陕北民歌

B.左权民歌

C.河曲民歌

D.客家民歌

【答案】：B

【解析】本题可根据各地区民歌特点以及《桃花红杏花白》的相关背景知识来进行解答。题目考查脍炙人口的民歌《桃花红杏花白》所属的民歌类别。逐一分析各选项：-陕北民歌是陕西省榆林、延安等地的传统民间音乐，具有浓郁的黄土风情和地方特色，代表作品有《山丹丹开花红艳艳》《赶牲灵》等，《桃花红杏花白》并非陕北民歌。-《桃花红杏花白》是一首左权民歌，左权县位于山西省晋中市，这首民歌具有山西左权地区的独特风格和韵味，旋律优美，歌词生动，深受人们喜爱。-河曲民歌是山西省河曲县的传统民歌，以其独特的地域风格和艺术魅力闻名，代表作品有《走西口》等，《桃花红杏花白》不属于河曲民歌。-客家民歌是客家人在长期生产生活中创造并传唱的民间歌谣，主要流传于广东、福建、江西等客家人聚居地，具有鲜明的客家文化特色，与《桃花红杏花白》所属类别不同。综上，脍炙人口的民歌《桃花红杏花白》是左权民歌。

6、资料是否齐全、正确，直接影响预测结果的（）。注：以上改写由于原题目已符合基本要求，除去掉计算机代码（在此例中无计算机代码可去）外未做其他改动。

A.准确度

B.科学性

C.可行性

D.性质

【答案】：A

【解析】资料齐全且正确，能让预测尽可能接近真实情况，资料是预测的依据，若资料有问题，预测结果就难以准确。科学性强调的是符合科学原理和方法，资料的齐全正确虽对科学性有影响，但并非直接决定科学性；可行性侧重于计划或方案能够实施，和资料对预测结果的直接关联不大；性质指事