第六单元课外古诗词诵读《贾生》课件2025-2026学年统编版语文七年级下册.pptxVIP

唐·李商隐

借古讽今

深沉感慨;

学习目标

1.朗读诗歌，把握七言绝句的节奏，理解诗歌讲述的

历史故事。

2.赏析“可怜”“虚”等词语的表达妙处，感受诗

歌的讽刺意味。

3.分析借古讽今的写作手法，体会诗人对晚唐朝廷的

批判之情。;

作者介绍

李商隐(约813年一约858年),

字义山，号玉溪生，晚唐著名诗人，与杜牧并称“小李杜”。其诗构思新奇，风格秾丽，多咏史怀古、讽喻时政，或抒发个人身世之感，情感深沉，意蕴隐晦。;

写作背景

这首诗是李商隐借咏贾谊之事讽喻时政的咏

史怀古诗。贾谊是西汉杰出的政治家、文学家，年轻时才华横溢，却遭权贵排挤，未被汉文帝重用。晚唐时期，朝廷昏庸，人才被埋没，诗人自己也怀才不遇，于是借贾谊的遭遇，抒发对自身命运的感慨与对晚唐朝廷的批判。;

【贾生】

贾生即贾谊，西汉才子，怀才不遇的典型代表。在古代诗歌中，

贾生是象征怀才不遇、壮志难酬的意象。诗中“贾生”便借这一意象，既指历史上的贾谊，也暗喻诗人自己，为借古讽今做铺

垫。;

《贾生》

★“贾生”:点明咏史对象，即西汉贾谊，怀才不遇的代表；

★核心：以贾谊的遭遇为线索，借古讽今，批判晚唐朝廷埋没人才的

昏庸，抒发诗人自身的怀才不遇之感。;

朗读课文

贾生

唐·李商隐

宣室/求贤/访/逐臣，

贾生/才调/更/无伦。

可怜/夜半/虚/前席，

不问/苍生/问/鬼神。;

译文注释

汉代未央宫前殿的正室，此处指代

汉文帝的宫殿。

指祭祀、鬼神之事。;

汉文帝在宣室寻求贤才，召见了曾被贬谪的贾谊，

贾谊的才华才情无与伦比。可惜半夜里汉文帝空自向前移动坐席(表示亲近),却不问天下百姓

的疾苦，只询问鬼神之事。;

■宣室求贤访逐臣

开篇叙事，制造悬念。“宣室求贤”看似

赞美汉文帝重视人才，“访逐臣”点明召见的是被贬的贾谊，为后文的转折做铺垫，形成鲜明对比。;

极力赞美，凸显才华。“更无伦”强调贾

谊的才华无人能及，既呼应前文“求贤”,

又为后文“不问苍生问鬼神??的讽刺做铺垫，让批判更具力度。;

转折抒情，点明讽刺。“可怜”一词奠定讽刺基调，“夜半”点明

召见的郑重，“虚前席”写汉文帝看似重视贾谊，实则只是表面亲近，“虚”字点出本质，讽刺意味十足。;

卒章显志，升华批判。这一句直接点出汉文帝召见贾谊的核心内容，

不问百姓疾苦(苍生),只问鬼神之事，既批判了汉文帝的昏庸，又借古讽今，批判晚唐朝廷不重人才、无视民生的现状。;

问题探究

·赏析“可怜夜半虚前席”中“虚”字的妙处。

“虚”字意为空自、白白地，极具讽刺意味。它写出汉文

帝看似为贾谊的才华所打动，夜半召见并向前移动坐席表示亲近，实则只是表面重视，并未真正重用贾谊(不问苍生只问鬼神)。“虚”字点出“前席”的虚伪性，既批判了汉文帝的昏庸，又为后文的批判做铺垫。;

问题探究;

问题探究;

问题探究;

问题探究;

对比鲜明，讽刺有力：前两句赞美汉文帝求贤、贾谊有才，后两句揭

露其只问鬼神不问苍生的昏庸，前后对比强烈，讽刺意味十足。

炼字精妙，意蕴丰富：“虚”“可怜”等字精准传神，既点出历史事件的本质，又传递出诗人的批判之情，意蕴深刻。

借古讽今，情感深沉：借贾谊的遭遇讽喻时政，既批判朝廷昏庸，又抒发怀才不遇之感，情感深沉，含蓄有力。;

文章主旨

《贾生》是李商隐咏史怀古的经典之作。

全诗以贾谊的遭遇为线索，前两句赞美汉文帝求贤与贾谊的才华，后两句转折批判汉文

帝只问鬼神不问苍生的昏庸。诗人借古讽今，既批判了晚唐朝廷埋没人才、无视民生的昏庸，又抒发了自身怀才不遇的感慨，体现了诗人的批判精神与身世之叹。;

课外积累

■有关怀才不遇的诗词佳句

千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

怀才不遇良时策，拔剑四顾心茫然。——李白《行路难·其一》;

课后作业;

根据课文完成默写。

1.李商隐《贾生》中，赞美汉文帝求贤与贾谊才华的诗句是：______,

O

2.诗中转折批判、点明讽刺意味的诗句是：

0

3.借古讽今、批判朝廷昏庸的千古名句是：;

答案：

1.宣室求贤访逐臣，贾生才调更

无伦。

2.可怜夜半虚前席，不问苍生问

鬼神。

3.不问苍生问鬼神。;

贾生(李商隐)

宣室求贤