社会控制课件.pptVIP

組織控制手段組織控制就是某一具體的社會組織運用組織指令、組織規章對該組織內組織成員或構成該組織的各個亞組織的行為進行指導和約束的方式。組織控制的特點是範圍小，即控制範圍局限於該組織內部；層級控制。組織控制的具體形式是組織指令和組織規章。1、組織指令指地位較高的一級組織對其下屬組織的組織行為進行調節和制約的規範性檔或口頭指示。2、組織規章指組織內部為調節和制約其成員在組織內的行為而制定的一系列強制性規定。制度控制手段制度控制手段是指以全社會的名義頒佈行為準則，並對全社會個體、社會群體和社會組織的社會行為進行調節與制約的方式。制度控制手段的具體形式有政權與法律1、政權政權是占統治地位的階級利用國家機器實行階級統治的權利形式，具體的表現形式是從中央到地方的各級政權機構——政府。2、法律法律是對社會成員具有最強約束力的控制手段，它是由國家制定或認可，並依靠國家強力推行的社會規範體系。文化控制手段文化控制手段是指人類在長期的共同生活中創造的、為人類共同遵從的行為準則和價值標準對社會成員進行控制的方式。文化控制手段包括：倫理道德、風俗習慣、信仰信念和社會輿論等等。1、倫理道德指人類共同創造並共同遵從的，涉及到人倫關係、次序以及善惡、是非、正義與非正義評價的行為規範和價值體系的總和。2、風俗習慣指人們在長期的社會生活中自發形成、代代相傳並自覺遵從的行為方式的總和。3、信仰信念指人們對某種非現實的力量或某種價值體系無限信服和崇尚，甘願受其支配甚至為之獻身。4、社會輿論指多數人對社會生活中有爭議的事件發表的有一定傾向的議論、意見及看法。社會控制第一節社會越軌一、社會越軌的本質二、社會越軌的理論視角三、社會越軌的類型四、社會越軌的社會後果一、社會越軌的本質社會越軌，亦稱越軌行為、離軌行為或偏離行為，是指社會成員（包括社會個體、社會群體和社會組織）偏離或違反現存社會規範的行為。由於人們社會行為的複雜性、社會成員自身的素質及階級地位的差異性，因此在實際的社會生活中，偏離或違反社會規範的越軌行為在任何社會都是不可避免的社會現象。二、社會越軌的理論視角心理學視角社會視角生物學視角心理學視角心理學解釋，即從人們心理方面尋找社會越軌的原因，其中以奧地利心理學家弗洛依德的精神分析理論為代表。該理論認為，人的人格由三部分組成，即本我、自我和超我。本我即無意識，它由欲望和本能衝動構成。自我是一種認識過程，它是通過後天的學習、通過與周圍環境的接觸而形成和發展起來的。超我是社會中禁忌、準則、規範在人的意識中的反映。精神分析理論認為，本我、自我和超我三者之間應該有一個協調、平衡的關係。社會越軌產生的原因是人格中的超我和自我沒有充分的發展，破壞了本我、自我和超我三者之間的平衡關係，使本我得不到應有的控制，從而導致個人越軌行為。生物學視角生物學解釋，即把人類生物、生理方面的特徵作為社會越軌的原因，因此這種解釋又可稱之為體質理論。這種理論認為社會越軌是由於人的體質中的生理缺陷造成的。最早提出這種理論的是義大利犯罪學家龍勃羅梭。此後，又有學者把這種體質理論進一步具體化，產生所謂體態理論和染色體理論。體態理論把人的體態分為三種：一種是內容型，其特徵是身體柔軟、圓胖；一種是中坯層型，其特徵是肌肉豐富，體格健美；還有一種是外坯層型，其特徵是肌肉較少，體質虛弱。該理論認為中坯層型要比其他人容易犯罪。染色體理論建立在染色體異常學說的基礎之上。該理論認為染色體異常是導致社會越軌的生理原因。社會視角默頓的社會失範理論塞林的文化衝突理論科恩的亞文化群理論默頓的社會失範理論社會失範理論的首倡者不是默頓，而是法國社會學家迪爾凱姆。默頓認為，所謂失範就是人們用社會認為合法的手段不能實現自己的文化目標時發生的，而對於這種情形的一個共同的反應，就是越軌行為。默頓根據文化目標和制度化手段這兩個社會因素的相互關係，提出了五種適應模式。附和：既接受社會的文化目標，又遵循社會認為合法的制度化手段。創新：人們認為社會的文化目標是正當的，是應當努力去獲得的，但他們又不情願或不能被社會所認可的制度化手段來實現這些目標。因此，只得用那些為社會所不允許的手段來實現這些目標。這樣，他們就常違反規範或觸犯刑律。形式主義：那種已經失去了社會中的文化目標，而盲目地堅持那些制度化手段的現象。隱退主義：既反對文化目標，也反對達到這些目標的制度化手段。反抗：既反對慣常的目標，也反對社會宣導的手段，他們期望在變革之後有一種新的目標和新的手段。根據默頓的社會失範理論，越軌行為就是文化目標與制度化手段之間矛盾的產物。塞林的文化衝突理論文化衝突理論將引起社會越軌的原因歸結為不同文化之間的衝突，