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- 2026-02-07 发布于江苏
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22《礼记》二则
1.语言运用:了解《礼记》相关知识,理解积累重点文言词语。
2.思维发展:整体感知课文内容,了解“教学相长”“大同社会”的基本内涵。
3.审美鉴赏:找对偶句及排比句,体会整散结合的韵律美,类比说理的形象美。
4.文化传承:感受古人对“大同”社会的美好憧憬,理解儒家“教学相长”的观念,学习古圣先贤的智慧哲思。
1.了解《礼记》相关知识,理解重点文言词语。
2.了解“教学相长”“大同社会”的基本内涵。
品悟“教学相长”“大同社会”,概括儒家文化的基本内涵。
诵读法、点拨法、讨论法。
第1课时
虽有嘉肴
一、创设情景导入新课
“半部《论语》治天下,一帧《礼记》誉千秋。”或许同学们对《礼记》不甚了解,但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响:“玉不琢,不成器;人不学,不知道”,告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立,不预则废”,启迪我们要做好规划,有的放矢;“苟利国家,不求富贵”,教育我们要有为国为民的情怀,等等。可见,《礼记》影响之深广。今天,就让我们走进《礼记》,学习《虽有嘉肴》,领悟为学之道。(板书课题)
二、检查预习疏通字词
生难字词
(1)字音
嘉肴(yáo)兑命(yuè)学学半(xiào)弗学(fú)
教学相长(zhǎng)
(2)通假字
学学半[同“敩(xiào)”,教导]
(3)一词多义
其eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不知其旨也(代词,它的),其此之谓乎(连词,表推测,大概)))
(4)古今异义
不知其旨也(古义:味美;今义:意义)
三、初读课文整体感知
(一)朗读指导
1.听录音范读课文(多媒体播放),扫清字词障碍。
2.自读课文,对照注释,了解文章的意思。
3.解词释义,积累用法。
(1)辨音解词:以小组为单位,找出文中的多音字,并解释意思。
点拨:
①强:读qiáng,“自强”,自我勉励,奋发图强。
②长:读zhǎng,“教学相长”,教与学是互相推动、互相促进的。
③兑:读yuè,“兑命”即《说命》,《尚书》中的一篇。
④学学:读xiàoxué,前一个“学”同“敩”,教导;后一个“学”,指学习。
(2)实词释义:两人结对,一人找实词,一人解释意思。
点拨:
①虽有嘉肴,弗食,不知其旨也嘉肴:美味的菜肴旨:味美
②虽有至道,弗学,不知其善也至道:最好的道理善:好
③学然后知不足,教然后知困不足:不充足,不够困:困惑
④知不足,然后能自反也自反:自我反思
(3)找出虚词,积累其用法。
点拨:
①也:用在句末,表示语气,文中出现五次。
②弗:意思同“不”,文中出现两次。
③然后:连词,表示接着某种动作或情况之后,文中出现四次。
④故:所以,因此,文中出现两次。
⑤其此之谓乎:这句话共五个字,却有三个虚词“其”“之”“乎”。
(4)同学互助,用规范、表意清晰的语言翻译全文。
(二)整体感知
理清思路,绘思路图。
(1)找出文中总结性的句子。
点拨:①是故学然后知不足,教然后知困。②故曰:教学相长也。
(2)分析句子间的关系。
点拨:全文共五句话:第一句以“嘉肴”与“至道”作类比,指出学习的重要性;正因为学习是体验“至道”的重要途径,所以由第二句得出“学然后知不足,教然后知困”;第三句承接第二句,指出“知不足,然后能自反;知困,然后能自强”;第四句得出中心论点“教学相长”;第五句引用《兑命》中的话作为佐证,进一步加强论证。
(3)绘思路图。
(4)请同学们借助起承转合的标志性词语给课文分层。
点拨:起承转合的标志性词语:“是故”“故”。
课文层次:第一层:虽有嘉肴……不知其善也。第二层:是故学然后知不足……教学相长也。第三层:《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
四、精读课文深层理解
1.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?
点拨:从“嘉肴”写起,是为了用“嘉肴”与“至道”作类比,指出学习的重要性。
2.品读感悟,限时汇报。
(1)品韵味:找出对偶句、“也”字句,体会韵律美,分享交流。
点拨:①对偶句:“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。”这是一组对偶句,同时运用了类比手法,用“嘉肴”类比“至道”,用“弗食”类比“弗学”,用“不知其旨”类比“不知其善”,将抽象的道理转化为生动形象的生活常识,通俗易懂,整散结合,错落有致,节奏分明,读起来朗朗上口,容易记诵,韵味无穷。
②“也”字句:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”“也”字,放在句末,舒缓语气,读来有一种谆谆教诲、余音绕梁的韵味。
(2)悟道理。
①儒家教学思想“教学相长”给了我们怎样的启示?试结合学习实践,分小组谈谈你的看法。
【小贴士】
课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程
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