人美版美术（北京）一年级下册《第四单元 鸟儿欢乐谷》大单元教学设计2026.docxVIP

PAGE

PAGE1

人美版美术（北京）一年级下册《第四单元鸟儿欢乐谷》大单元教学设计2026

一、内容分析与整合

1.教学内容分析

本单元聚焦“鸟儿欢乐谷”主题，以人美版美术（北京）教材一年级下册第四单元为核心载体，系统整合了艺术欣赏、创意实践与生态教育三大维度。教材中“10艺术家表现的鸟”一课，引导学生初步感知中外艺术大师对鸟类的多元诠释，如齐白石《双寿图》中工笔花鸟的细腻笔触，或毕加索《和平鸽》的抽象线条，旨在培养低龄儿童的审美感知能力。此环节并非简单罗列作品，而是通过精选符合儿童认知水平的图像资源，将艺术家的创作意图转化为可触摸的视觉体验——例如，利用高清印刷画册展示羽毛的层次感，让学生用指尖轻抚纸面模拟“绒毛的柔软”，在感官互动中理解艺术语言的温度。

“11表现花羽毛的鸟”则转向实践领域，强调从观察到表达的转化过程。教材设计以“花羽毛”为切入点，鼓励学生突破单一色彩认知，探索冷暖色调的搭配规律。教学中需重点解析“羽毛结构”的简化方法：将复杂的羽片归纳为水滴形、月牙形等基础图形，通过撕纸、拓印等低难度技法降低操作门槛。值得注意的是，北京地域特色在此环节可深度融入——结合颐和园、北海公园常见鸟类（如喜鹊、麻雀），引导学生发现本土鸟类的羽毛特征，避免教学内容悬浮于抽象概念。

“12我是爱鸟小卫士”升华至情感态度层面，将美术创作与生命教育有机联结。该课突破传统手工课局限，设计“鸟巢搭建”“护鸟标语绘制”等任务，促使学生从“画鸟”转向“护鸟”。内容编排暗含逻辑递进：先以绘本故事《小鸟的家》激发共情，再通过校园观鸟实践建立真实联结，最终落脚于行为承诺。这种设计呼应了新时代美育“以美育人、以美化人”的根本导向，使艺术学习成为塑造儿童生态文明意识的鲜活载体。

整体而言，三课内容形成“感知—表达—践行”的闭环：从艺术家的视角打开审美视野，经由个性化创作释放童真想象，最终回归社会责任的启蒙。这种结构既符合一年级学生“具象思维主导”的认知规律，又巧妙规避了知识点碎片化问题，为单元整合奠定坚实基础。

2.单元内容分析

深入剖析单元内在逻辑，可见其精心构建的“三维一体”知识网络。在知识维度，以“鸟”为线索串联美术学科核心要素：造型（鸟的轮廓与动态）、色彩（羽毛的渐变与对比）、构图（画面空间的疏密安排）。例如，“表现花羽毛的鸟”中，学生需理解“同类色搭配营造和谐感”（如蓝紫渐变表现翠鸟），而“艺术家表现的鸟”则揭示“夸张变形强化情感”（如徐悲鸿《鹰》的锐利眼神），二者互为印证，形成认知支架。

能力维度凸显螺旋式上升路径。初始课时侧重观察力训练——通过放大镜观察羽毛标本，区分正羽、绒羽的形态差异；进阶至表现力培养——用棉签点彩模拟羽毛纹理，解决一年级学生手部肌肉控制弱的难点；最终指向迁移应用能力，如在“爱鸟小卫士”活动中，将绘画技能转化为制作鸟食器的实用设计。这种设计深植于儿童发展心理学：依据皮亚杰认知理论，7岁前儿童处于前运算阶段，单元内容由具体操作（触摸羽毛）向符号表征（绘制羽毛）过渡，精准匹配其思维发展节律。

情感维度贯穿始终且层层深化。教材摒弃说教式环保教育，转而以“鸟儿伙伴”的拟人化叙事唤醒儿童天性中的亲生命性。如“艺术家表现的鸟”中，通过动画短片《小鸟的旅行》展现候鸟迁徙艰辛，自然引发“小鸟需要温暖的家”的朴素情感；“表现花羽毛的鸟”则以“为受伤小鸟画新衣”情境，将色彩学习与关怀意识绑定；至“爱鸟小卫士”环节，学生亲手悬挂自制鸟巢于校园树木，体验“行动带来改变”的成就感。这种情感浸润非孤立存在，而是与知识技能水乳交融，体现新课标“情感态度价值观有机渗透”的要求。

尤为关键的是单元对北京文化基因的深度挖掘。教材虽未明言，但教学实践可延伸至古都生态特色：对比故宫角楼燕子与现代城市麻雀的生存状态，引导学生思考“传统与现代中的鸟儿故事”。这种在地化处理，使美术学习真正扎根于儿童的生活经验土壤，避免成为无源之水。

3.单元内容整合

基于上述分析，本单元实施“主题统整、任务驱动”的整合策略，打破传统分课教学的割裂状态。核心思路是将三课时编织为“鸟儿欢乐谷”沉浸式成长旅程：学生化身“小小护鸟员”，在虚拟乐园中完成“发现美—创造美—守护美”的进阶任务。

具体整合路径体现为“双线并行”：明线为情境任务链，暗线为素养发展轴。明线设计上，创设“欢乐谷闯关地图”——第一关“艺术长廊”（对应课时10），学生担任“小小解说员”，用童言童语描述名画中的鸟；第二关“创意工坊”（对应课时11），升级为“羽毛设计师”，为虚拟鸟儿定制花衣；第三关“生态营地”（对应课时12），转型“爱鸟小卫士”，实施真实护鸟行动。每关设置星级勋章，形成游戏化激励机制，契合一年级学生“角色扮演”心理需求。

暗线则紧扣核心素养进阶。审美感知从“识别鸟的外形”深化至“理